Google+ Followers

porque convergimos e integramos com AMOR, VERDADE, RETIDÃO, PAZ E NÃO-VIOLÊNCIA

dedicamos este espaço a todos que estão na busca de agregar idéias sobre a condição humana no mundo contemporâneo, através de uma perspectiva holística, cujos saberes oriundos da filosofia, ciência e espiritualidade nunca são divergentes; pelo contrário exige-nos uma postura convergente àquilo que nos move ao conhecimento do homem e das coisas.
Acredito que quanto mais profundos estivermos em nossas buscas de respostas da consciência melhor será para alcançarmos níveis de entendimento de quem somos nós e qual o propósito que precisaremos dar as nossas consciências e energias objetivas e sutis para se cumprir o projeto de realização holística, feliz, transcendente, consciente e Amorosa.

"Trata-se do sentido da unidade das coisas: homem e natureza, consciência e matéria, interioridade e exterioridade, sujeito e objeto; em suma, a percepção de que tudo isso pode ser reconciliado. Na verdade, nunca aceitei sua separatividade, e minha vida - particular e profissional - foi dedicada a explorar sua unidade numa odisseia espiritual". Renée Weber

PORTANTO, CONVERGIR E INTEGRAR TUDO - TUDO MESMO! NAS TRÊS DIMENSÕES:ESPIRITUAL-SOCIAL-ECOLÓGICO

O cientista (psicólogo e reitor da Universidade Holística - UNIPAZ) PIERRE WEIL (1989) aponta os seguintes elementos para a falta de convergência e integração da consciência humana em geral: "A filosofia afastou-se da tradição, a ciência abandonou a filosofia; nesse movimento, a sabedoria dissociou-se do amor e a razão deixou a sabedoria, divorciando-se do coração que ela já não escuta. A ciência tornou-se tecnologia fria, sem nenhuma ética. É essa a mentalidade que rege nossas escolas e universidades"(p.35).

"Se um dia tiver que escolher entre o mundo e o amor...Lembre-se: se escolher o mundo ficará sem o amor, mas se escolher o amor, com ele conquistará o mundo" Albert Einstein

domingo, 4 de agosto de 2013

Allt vi behöver är KÄRLEK: mina andliga upplevelser och SPECIAL oförklarlig (Nummer 19 ... OBS:. Jag var tvungen att klippa några sista sidorna (och andra opublicerade put att tala om etik Triaden-Estetisk-TEKNIK: Etik och moral i samband med kapitalnedsättning AND LOVE (liten del (totalt är 470 sidor!) i min avhandling försvarades 1998 kl COPPE / UFRJ) eftersom denna webbplats har också begränsar antalet tecken som du vill ... ok .. som tog bort de föregående kapitlen titta på min sida UTBILDNING FÖR TREDJE MILLENIUM tidigare utgåvor jag postat det .... se länk https://www.facebook.com/EducacaoParaOTerceiroMilenio...Namastê......ok?) "Herre, jag vet att du Sonder me ..." "Känn dig själv" - Sokrates (se länk ... encyklika "Tro och förnuft" Leap of Pope John II .. "Allt du behöver är kärlek" (Lennon / Macartney) "Den mänskliga problem är samma problem gudomliga när man kan svara så vi kan möta varandra" Melgaço Bernardo da Silva INLEDNING Namaste till alla bröder och systrar, nyligen jag postat på Facebook en video vars titel är fantastiskt I AM (Om Tom Shadyac) ... efter att ha sett denna video .. se länk (http://www.oprah.com/own-super-soul-sunday/I-AM-Watch-the-Trailer-Video) kände behovet av att dela med mig av mina andliga upplevelser oförklarliga om essensen av Guds kärlek. Jag erkänner att jag inte påstå att alla kommer att förstå mig, men jag håller i min önskan att så mina fynd oförklarligt att vi kan ha och leva en bättre värld än denna. År 1988 var jag välsignad med en andlig-mystisk upplevelse med Guds kärlek och från den erfarenheten jag bestämde mig att skriva och publicera i en vetenskaplig, filosofisk och andlig och inte stoppas tills idag sjuka och nödställda som jag är nu. Tro på Gud ger mig styrka att fortsätta skriva och publicera mina tankar om allt som existerar bakom detta ord som talas, men lite upplevs av mänskligheten: Gudomlig Kärlek. Och hur var det här fenomenet? Det hela började när i desperation jag bad till Gud att uppenbara för mig Hans sanning om vårt mänskliga liv kaotiskt, våldsamt, snabbare och neurotisk. Detta gråtande rikligt på sina knän tittar på en bild av Jesus, hans ansikte målat i vitt på svart sammet trasa med törnekronan och blod droppande i ansiktet, en eftermiddag när jag bodde i ett pentry i Flamengo stadsdelen på södra sidan av floden januari. Jag var ingenjör och började min Masters på COPPE / UFRJ. Sedan kände en eftermiddag när föreläst vid mitt universitet för en grupp lärare och elever en inre röst som säger, "Är du stolt över." Jag svarade genast: "där tal och vem du är?". Den röst inom mig sa, "jag är." Och jag frågade igen: "Jag är vem?". Den inre rösten fortsatte att säga, "jag är." Och sedan ut av universitetet gråter och frågar mig själv, "Vem är jag". Och rösten fortsatte svara samma fras om och om igen. Jag tillbringade flera dagar förhör mig om vad den mystiska inre röst. Tills hon en dag kände jag för att gå på toaletten mitt kök och titta i spegeln. Och framför spegeln till den inre rösten sa, "Du vill göra din förvandling vaken eller sover." Jag svarade: "Jag vill sova." Och den inre röst sade, "Nej .. du kommer att vara vaken ... och sedan kommer att göra ett jobb på universitetet." Jag kunde inte göra något annat än att "be och titta på mig själv varje sekund." Så intuited jag att söka andlig hjälp en vän till mig intill där jag bodde. Och hon gav mig vägledning sade: "Bernardo, uppmärksamma ... i oss alla, två nivåer av existens-medvetande: det högre jaget och lägre jaget ... ta reda på själv vem som är vem på dig själv." Jag hade läst några böcker av andlig enhet kallas André Luiz psychographed av Chico Xavier. Och jag såg dessa böcker och skrev två meningar som jag fångade min uppmärksamhet och de är "intuition är grunden för andlighet" och den andra "tankar är energi." Jag klistrade dessa två meningar på papper på min hylla plywood tomt att inte glömma bort dem. Så jag började en resa av forskning från dessa tre grundläggande principer: "Det är i oss två nivåer av existens-medvetande: den övre och undre", "intuition är grunden för andlighet", "tänkte är energi." Så började jag uppmärksamma mina egna tankar, känslor och önskningar. Jag utgick från antagandet att naturen (medvetandet) var lägre frekvens (vibration) låg (negativ) och annan natur (medvetandet) ovan (positivt) var frekvensen (vibration) hög. Och med en hel del viljestyrka hård såg mina två nivåer av medvetande som skiljer den övre och undre inuti mig själv. Min vän Ana som guidade mig på två nivåer av medvetande en dag uppmanade mig att möta en andlig-mystisk plats som kallas bro till frihet (se länk ... http://www.ponteparaaliberdade.com.br/ .. . tills idag existerar!). Och det finns en andlig eller andligt center, men i rummet eller i ett gemensamt hus för en person som berättar CHANNEL högt utvecklad andlig mästare som intuited CANAL så alla visste sanningen om högre andlighet. Första gången jag åkte var jag förvånad över vad jag har och jag började känna när kvinnan (CANAL) talade om de gudomliga hierarkier och de ville att vi skulle göra för en ny era av andlig utveckling. En hel del ung och vacker kvinna avges en energi som vibrerade i mig så hårt att jag trodde hon var i trans. Och sedan den andra gången kände jag också en mycket konstig värmeenergi i min kropp. Så jag köpte en grundläggande bok bro till FRIHET: DET LJUS. Och tog hem denna och andra böcker som jag köpte där. Men sent på natten jag vecklade upp paketet och öppnade boken och det LIGHT började läsa och vad som hände utöver det vanliga? Jag kunde inte sluta läsa boken och gick igenom natten också. Vid ett tillfälle kände jag att det var sent och behövde sova, men samtidigt kände jag att jag var full av energi konstigt men välsmakande och stark, låt mig inte slappna av för sömn. Och det var då jag kom ihåg att be min intuition om hur att få sova. Min inre röst sa till mig: "Gå till en sida i slutet av boken och läste en bön." Och så gick jag och fick (bönen var en ärkeängel .. Jag kan inte komma ihåg hans namn). Och jag lade mig ner och "utplånas" (sova) omedelbart. Innan jag sov jag frågade när jag vaknade på morgonen var jag med samma mystiska energi när man läser boken. Och så var det, när jag vaknade med samma energi var varm. Jag gick till Flamengo Park (nära min lägenhet) och jag började gå och öva läror och andlig disciplin i Bridge to Freedom. Disciplinen var att åberopa en violett flamma (eller ring andlig mästare på att flamma - Saint Germain). Denna andliga-mystiska skolan lär att varje människa vibrerar i en viss färg (de sju färgerna i regnbågen). Senare upptäckte jag att min färg var Blue Mästare El Morya - en uppstigen mästare bro till frihet. Synska Synska har sett honom bakom mig flera gånger! Återvänder till ämnet också började träna disciplin violetta flamman att vända negativa till positiva vibrationer. Och gjorde det med uthållighet jag började att skriva ett medvetandetillstånd av inre frid och andlig balans. I min andliga disciplin använde mantran (heliga upprepningar) bro till FRIHET t.ex. "Jag är Gud" eller "Jag är den kraftfulla närvaron av Gud i handling" eller "Guds vilja är bra, kommer Gud är Fred kommer Guds är lycka, är Guds vilja Goodness ". Dessa tekniker allt jag växlade, men låt inte min lediga sinne tänker och pendlar mellan det förflutna och framtiden. Jag kunde inte under några omständigheter förlora tron ​​och kommer naturligtvis att fortsätta min andliga rening - för veckor på slutet utan att stanna! Och vad hände någon gång insåg jag att jag var tvungen att ge domänen ordning och hålla balansen när som helst. På sena eftermiddagen min intuition sa mig att jag hade nått makten att beställa någon positiv energi för mig. Så varje order ges jag upplever den energi som tillämpas, till exempel om jag frågade Fred, manifesterade Inre frid, om jag frågade Joy jag var glad och så vidare. Så jag höll min disciplin och jag insåg att jag var den som ansvarar för mitt öde och min inre lycka. Efter detta är min nivå av medvetande inte längre rationellt, hade nått framskridna intuition. Och jag var helt absorberad i denna disciplin till den grad att jag var mer än en månad bort från UFRJ. Nu får jag den mest fantastiska tiden i mitt andliga-mystiska erfarenheten. Det var på eftermiddagen i augusti och jag gjorde min andliga disciplinen i ett tillstånd av transcendental medvetande - oförklarlig, dvs, en känsla av lätthet i, lugn och ro ... tills telefonen ringde och jag svarade att det omedelbart. Tvärs över telefonlinje (på den tiden fanns det ingen cell) Glaucia var min vän som också var en magisterexamen student i min klass. Glaucia frågade mig, "Bernardo, alla här är orolig för din frånvaro, min vän berätta för mig vad som är fel med dig?". Jag sa: "Har du tid att lyssna på mig." Och hon svarade: "Jag har, räkna". Sen började jag att berätta min historia om andlig disciplin med en söt röst och fridfullt, med absolut lugn. Vid ett tillfälle i historien (bonita!) Jag flyttade även mig och jag ville gråta. Jag försökte hålla tillbaka tårarna, och plötsligt hör jag min intuition talar högt i mitt medvetande: "Bernardo, släpp känslor". Och då började jag gråta och snyfta, och berättade för min vän att jag behövde sluta prata med mig själv. I det ögonblicket kände jag den mest fantastiska fenomen som en vanlig dödlig människa kan uppleva på jorden! I centrum av mitt bröst något som roterades vid en hastighet och mycket hög frekvens, som lämnade mig i ett känslomässigt tillstånd oförklarligt var kärlek! Och när jag satte telefonen i vertikalt basen kändes mycket energi heta tunna handlag min högra arm. I det ögonblicket, inte förstå vad som hände jag vände på min intuition och frågade, "var kommer denna energi?". Intuition sa till mig: "Titta på mitten av din vänstra hand." Och då insåg jag att denna underbara energi som kommer från mitten av min vänstra hand. Då min intuition guidade mig att sitta på mina klackar och höja din högra hand öppen mot himlen. Och sedan upptäckte jag att denna energi också kom från kosmos och i spetsen av min högra hand fingrar och sprang en bana mot mitten av bröstet ytterligare öka hastigheten och frekvensen av den energi som kommer ut av det. Jag var mycket nöjd med detta fenomen, och fann att den energi som fanns på olika ställen i min lägenhet. Nästa dag var jag fortfarande ovanligt i det transcendentala stadiet och gick till jobbet som en institution spiritualistiska medium (IEVE) som var i Ipanema (ädla och rika stadsdelen Rio de Janeiro). Den dagen var en torsdag något extraordinärt hände: en mirakelkur, som tillkännagavs den följande veckan. Vår ingenjör och ägare av den spiritualistiska center sade: "Jag vill förmedla och gratulera er alla, eftersom det var ett mirakel här på torsdag förra, jag vet inte vem av er var ansvarig för denna mirakelkur". Denna text är inte komplett ... Jag försökte göra en syntes inte trötta mina läsare ... En annan gång oförklarliga tale andra detaljer som inte hänförs till denna text. Framställning MY GOD 1988: Vetenskapen om sig själv och den gudomliga VERBEN År 1988 när jag knäböjde (gråter hejdlöst) innan en bild av Jesus Kristus i det ögonblicket var jag fylld av osäkerhet, en hel del lidande, men också paradoxalt som det verkar var fylld med medkänsla för mig själv och för mänskligheten. Jag gjorde följande bön innerligt, med hela min själ led: "Fader, visa mig vägen, visa mig sanningen. Jag vill inte ha makt ". Nästa dag jag upprepade samma bön på samma sätt grät ymnigt och lidande själ med medkänsla. Och vad hände med extraordinära? Från den dagen varje natt (! För över en vecka) I en dröm såg jag en kvinna klädd som en brud som tilltalade mig att säga: ". Om du vill hitta sanningen gifta mig, jag väntar en lång tid" Vid den tiden hade jag en psykolog (han hette Etienne - hans kontor var i centrum av Rio de Janeiro på en gata parallellt med Avenida Presidente Vargas -. Var höga byggnader affärsbanker, centralbanken, övriga tjänster etc.) att förutom psykolog var också andliga. Så försökte Etienne dechiffrera mina drömmar om bruden. Så berättade jag Etienne drömmar och frågade: "Etienne, som är denna brud?". Etienne öppnade ett mjukt leende, hans ansikte var lugnt och ögon visade en känsla, och han sade: "Bernard, är denna brud inte mänsklig, inte leta efter den i vår värld konkret och objektiv, är det inom dig förstådd ... ? ". Jag gick till min lägenhet i stadsdelen Flamengo frågade mig hur man hittar bruden i mig. Jag visste inte rationellt vad detta fenomen betydde. Så jag blev förvirrad i flera dagar. Mitt huvud var imponerad med dessa visioner, höll jag tänker på det: bruden av de mystiska drömmar! Så jag bestämde mig för att köpa några andliga böcker, själva enheten kallas André Luiz, Chico Xavier från psychographic. Och i att läsa dessa böcker jag upptäckte "ledtrådar" som skulle hjälpa mig att hitta den mystiska bruden inom mig. De två nyckelfraser av André Luiz är: "Intuition är grunden för andlighet" och "Tänkandet är energi." Och med dessa två "spår" Jag började göra en abstraktion och fantastisk fantasi. Det är viktigt att notera här att jag gjorde installationsprogrammet kursen elektriker när han var 17 i Senai. Och han hade arbetat som montör vid olika fabriker i Rio de Janeiro. Och dessutom, det gjorde jag också min grundexamen i Elektroteknik Elektronisk läge. Denna utbildning inom el och elektronik hjälpt mig mycket i min forskning inne - ingenting händer av en slump! Så min läsning akademiska området elektriska / elektroniska tillät mig att bortse från fenomenet energi. Och min egen erfarenhet av el som elektriker gav mig ett villkor för att godta någon intellektuell motstånd (rationell) fenomenet tanken som energi - inte bara som ett begrepp eller idé helt enkelt. Vad gjorde extra? Jag började tänka att mina tankar följde samma fysikens lagar inom el och elektromagnetism. Med andra ord, om el-och elektronik kördes reläer, spolar, transformatorer, motorer, radioapparater, tv-apparater, kameror, sändare, mottagare, telefoner, datorer, mikroprocessorer, kondensatorer, transistorer, likriktare, oscillatorer, äntligen en värld av underbara teknik ... tänkte så här kunde ha extra kraften i den teknik som jag kände - jag hade utan tvekan! Usch!! Och om detta är sant, tänkte jag, jag kan modulera, transformera, fånga, se, skicka, ta emot, manipulera, flytta, ackumuleras, process, magnetisera, påverkar allt omkring mig och inom mig. Och hur man kan ta reda på om detta är sant? Och om anledningen är en form eller mönster av energi? Och intuition kan vara en annan energi mönster på en nivå högre frekvens ... inbillade ... spektakulära! Jag sa till mig själv: "Jag måste testa denna hypotes av tanke-energi och kasta gemensam idé som trodde är en idé eller koncept." Men hur man testar tanken-energi om orsaken är energi och intuition är en annan nivå av frekvens? Jag blev förvånad med denna hypotes, det var nog bara för att testa (prova, är det viktigt att notera att den moderna vetenskapen har avancerat endast när det verkligen insåg att han skulle formulera hypoteser, testa och bekräfta därmed skapa vad forskarna känner igen som en giltig teori (tills !.. motbevisade (korsat) med en ny teori och ny erfarenhet) Men min fråga var att upptäcka fenomenet tanke-, energi-energi-känsla och lust hade en "idé" brilliant: Jag kommer att disciplinera mig och modulerande frekvens (typ radio AM (amplitudmodulering) och FM (frekvensmodulerad))! Och snart slutat använda och tror att mina tankar var bara koncept, idéer och intellektuella resonemang. då jag blev en vetenskapsman själv , dvs jag var observatör (forskare) och mina tankar, känslor och önskningar var mina studieobjekt och erfarenhet. Men hur man stoppar den logiska och intellektuella som inte skulle sluta prata om mitt samvete? Detta problem skulle inte besvaras av skäl, eftersom förnuftet som mänskligt fenomen var föremålet för min studie, som svar på denna fråga:.? vad är energi-kvoten bara jag hittade ett lämpligt verktyg för att testa fenomenet tanke-energi-sense- lust, då med "slump" (mening, här, vad är konstigt, oväntad eller överraskning) började använda de metoder för andlig institution mystiskt-esoteriska bro till frihet. Där lärde jag mig i boken LIGHT disciplin eller utövande av mantran (! mycket vanlig disciplin av yogis i Indien), till exempel: "Jag är Gud", "Jag är den kraftfulla närvaron av Gud i Action," "Guds vilja är god, Guds Vilja är Fred, The Guds vilja är lycka, är Guds vilja renhet, Will Guds är balansen;. Guds vilja är godhet "Jag insåg genast att detta arbete disciplin eller avbruten (eftersom jag gjorde oavbrutet! ) den pågående logiska resonemang och intellektuella. Detta var min första upptäckt. En andra upptäckt var hur man modulera och förvandla mina impulser, önskningar och känslor av låg frekvens till en högre nivå av hög frekvens. Och denna andra fråga upptäcktes också av "chans" (jag menade inte att göra denna ordning) när jag trodde starkt att användning eller visning av den violetta flamman (den uppstigna Mästare Saint Germain) kunde vända min negativa energi till positiv (eftersom jag motionerar eller !. disciplin oavbruten) Så jag växlade discipliner hela dagen - varje sekund Den tredje frågan var som att titta på mina automatiska impulser: att tänka, känna och vilja, var svaret på denna fråga också en "chans" (jag gör inte hade läst något om det.) Den enda disciplin som jag upptäckte med "olycka" före 1988 var att blunda och fokusera på mörkret i mitt medvetande (jag gjorde det när jag var 18 år gammal, och då insåg jag att Jag kunde slappna av om jag stannade en halvtimme att göra denna övning, även upptäcktes av "olycka".) Det är bra att notera att flera och flera viktiga vetenskapliga upptäckter gjordes av "slump" när vetenskapsmannen var distraherad, drömma eller såg en ovanlig företeelse, utan ha framfört några omständigheter korthet började jag göra en övning i kontemplation omedvetet senare -. mycket senare - är att jag hittade det Handlingen att titta eller själv observerar kontinuerligt ger oss möjligheten att distansera oss från vår egen. ego. Och i processen vi lyfts till den högsta nivån på Självet (term som används inom psykologin eller psykoanalys) eller intuition. är fången av de fem vanligaste sinnena Mänskligt förnuft. Och varför alla stora vetenskapsmän (som Einstein som upptäckte sinnet rationella drag och korsar gränsen och anländer intuition ... och alla stora upptäckter gjordes av intuition.) och Albert Einstein skrev ett brev till en filosof hört talesättet "Gamla" (jag sätter det citatet i min avhandling eller . I min doktorsavhandling ... för säker) eller "Intelligens i naturen" (han försökte undvika att använda termen "Gud" inte att missta som en religiös) Han (Einstein) sa: "Jag tror att 99 gånger och ingenting upptäcka. Dykning i djup tystnad. Skåda sanningen uppenbaras för mig. "Han använde uttrycket UPPENBARADE, varför? Eftersom uppenbarelsen är ett andligt fenomen som förekommer i naturen, eftersom någon disciplin själv att lyssna på den. disciplin är grunden för alla slutsatser både i vetenskapliga och andliga. disciplin utvecklas endast genom tron ​​på träning eller erfarenhet att människor vill upptäcka, utveckla eller avslöja. Och tro här är inte bara en religiös tro eller vetenskapligt. 's en transcendental fenomen inuti multidimensionalitet (vetenskapsmän (modern fysik) har upptäckt att vår tillvaro är uppbyggd av flera parallella världar ... minst 12 världar! ... en video på Internet . BBC visar denna upptäckt) mänsklig sanning som Einstein själv hänvisas till är inget annat än gudomlig intuition och Einstein var medveten om det eftersom han sa:. ". Studera tro" Äkta tro är den gudomliga vägen till gudomliga sanningen inom människan. Med andra ord, är problemet med människans existens samma problem med Guds existens, så att när vi får svaret på en av dessa två problem kan möta varandra. Skaparen och den skapade är mycket nära, närmare än elektronen kretsar kring atomkärnan. I detta sammanhang är den gudomliga sanningen outsägliga. Och varje gång människor försöker berätta sanningen den förändrar energi till energi intuitivt rationellt. Även om varje har sin "sanna" rationell. Och alla har samma gudomliga sanningen. Fantastic finna detta 1988! En person i ett tillstånd kommer alltid missförstådda intuitiv för alla dem som är i en rationell användning av energi-medvetna! Detta innebär att varje gång vi vill vara mitt i en dispyt med varandra omedvetet skapat en konflikt och skapa en kris som kan påverka det andliga livet av de två. andliga livet är så allvarlig att om vi visste konsekvenserna skulle aldrig döma speck från en annan eller deras handikapp eller . deras okunnighet So Buddha sa: "Det finns ingen konflikt mellan gott och ont, men mellan okunnighet och visdom." I denna mening, är den andliga evolutionen (och inte bara material-teknisk) viktigt att alla mänskliga samhället vad. vill, då Skaparen? insåg jag att han vill att vi ska vara lyckliga, ha fred, medkänsla, kärlek, broderskap, solidaritet, empati, uppriktighet, broderskap, samarbete (ej tävling) osv. Kortfattat, är vi din bild Likhet och här på jorden därför frasen underbara anda, "utan kärlek finns det ingen frälsning" (och jag inte anser mig andan, men andligt -. skiljer). Vi måste respektera varje människa och vara stödjande, kärleksfull och välgörande. Sadhana och dess intensitet kommer att generera eller producera en grad av andlighet i varje. Bönen det hjälper en hel del, men det ensamt inte ger en omedelbar effekt av transcendens. beror på den intuitiva språng "be och titta på själv "och stiftelsen" känn dig själv "(läs encyklika av påven Johannes Paulus II:" Tro och förnuft "-" Fides et ratio "). Och om vi känner oss djupt, ser vi med absolut visshet: Gud talar (en djup inre tystnad). erkänna att nästan "snäpps" under denna process av självkännedom. Vissa människor trodde att jag var galen, inklusive två professorer vid COPPE / UFRJ. Ett möte hölls mellan 3 lärare (Ronaldo och Roberto Miguel ) för att diskutera vad man ska göra med mig Ronaldo (min handledare på den tiden) sade (som rapporterats av Miguel):. "Han är galen!." Miguel sade: ". Det är vägen till vansinne" och Roberto (han gjorde en kurs i teologi vid PUC-RJ) sade: "Låt mig prata med honom först för att veta vad som faktiskt händer." Efter en privat konversation Roberto sa till mig:. "Du är inte galen Allt du har sagt likheter med berättelser om helgon, mest troligt att du har nått den nivå av medvetande om dem. jag inte behövde läsa mycket mer erfarenhet berättelser om helgonen. Ska jag vara din nya rådgivare?. "svarade jag," ja. skulle älska ". E var det gjort! FINNS DET NÅGON TEKNISK ELLER andlig disciplin för att upptäcka vår sanna HELIGA USA? Det finns olika tekniker och andliga discipliner som en gång gjorde med vardagliga uthållighet gör inser den gudomliga naturen av vårt sanna jag. Under människans historia flera personer (lärare för mänskligheten) fann sitt eget sätt att denna andliga strävan. Vad jag beskriver här är hur jag gjorde och gör idag. I princip måste vi anta att den verklighet vi ser på utsidan av den objektiva världen är inte precis som vi tycker att det är. Med andra ord, vad vi ser är en droppe i havet av den okända världen. Detta innebär att det i verkligheten är dolt eftersom våra fem sinnen och förnuft objektivt analytiska visar en del av den totala verkligheten. Så för att öka medvetenheten och för att verifiera vad som ligger bortom skenet av dessa fakta och konkreta fenomen och subjektiva, bör vi börja en sökning (eller utredning) i oss själva. Vad betyder "söka på oss själva"? Det är vägen till självkännedom, självinsikt eller självmedvetenhet, autosuperação, själv-transformation. "Vägen är smal och liten dörr" - säger ett talesätt religiös. Sällsynta är de som upptäcker ditt sanna jag. De flesta har inte kommit överens om eller inte nått medvetande medvetandet. Det är en svår uppgift som oförsonliga måste köras vid utövandet att uppfatta världen och dig själv. Generellt är vi så alienerade och distraherad att vi inser en parallell verklighet vår inuti oss själva. Flera filosofer, helgon, mystiker, forskare och filosofer kvar "ledtrådar" för de vägar som de själva gjorde. Varför denna väg är så svårt? Eftersom vi inte vet formulera rätt existentiella problem för våra liv. Scientist Einstein fortsatte med att säga utformningen av ett vetenskapligt problem var något så viktigt att en korrekt gjort gjorde forskning redan halvvägs där. Vi brukade ta emot miljontals meddelanden från utsidan utan ett filter som gör att vi kan urskilja vad som är sant och falskt. Därför är våra sinnen fyllda med falska sanningar. Och vad sinnet kan registrera är en liten del av det hela som är runt omkring oss i impregnering. Och om du inser de tankar som kedjan tillsammans en efter en kommer att finna att sinnet rationella analytiska mot den objektiva världen är i ständig "prat", dvs en mental kaos mellan två poler: igår (tidigare) och imorgon (kommande). Sällan i det tillstånd av medvetenhet om här och nu (nuvarande). Utbildades subtilt utformade för att använda minnet för framtiden samtidigt ständigt minnas det förflutna. Vi har inte tagit upp att kontrollera sinnet och få den att stanna kvar i denna intensivt levda (här och nu). Disciplin för omskolning av sinnet kallas meditation och / eller tillbakagång. Sinnet är mycket kraftfull - vad vi tänker och känner vi åstadkomma "goda" (konstruktiv) eller "dåliga" (destruktiv) i "framtiden" är resultatet av våra egna val. Det är skyldiga! Vi är alla engagerade sedan vi föddes, och så vi fortsätter utövandet av uppfattningen att våra förfäder lärde oss. Men sedan han träder in i en existentiell kris eller identitet tillbaka till dig själv eftersom du inser att det är nödvändigt för ett svar på sina existentiella problem. Våra skolor och universitet, med sällsynta undantag, aldrig lära sig tekniker för jaget att överskrida den existentiella nivån av förnuft och lever i själva verket styrs av gudomlig intuition. Dessa fåtal sticker ut för hård viljestyrka, känslighet sutilizada och förfinad intelligens-intuitivt (t.ex.: Buddha, Jesus, Gandhi, Sathya Sai Baba, Chico Xavier, Sokrates, Einstein osv) Eftersom det skiljer sig från de flesta fastnat i " sina "egna föreställningar om världen, livet och människans existens. Så, hur man får ut av den här proceduren i sinnet, känslan och längtan? De östliga mästare, helgon och många vetenskapsmän och filosofer har försökt att lära oss. Vad jag lärt mig är att individen behöver vissa egenskaper eller faktorer för trampa den ädla vägen till självkännedom. Och de är: a) viljestyrka fokuserat på autosuperação; b) sutilizada känslighet till processen för urskiljning mellan psykologiska egenskaper balar (negativa) och starka (positiv); c) Tro eller övertygelse i den djupa inre rösten tyst (inte att förväxla med en enkel övertygelse); d) uthållighet i processen eller andlig disciplin (om möjligt varje sekund)!; e) utvecklade intelligensen (intuitiva) att utveckla nya frågor och söka svaren på de hypoteser; f) aldrig tvivla på att vi är varelser av olika dimensioner och nivåer av medvetande abstrakt; g) ägna full uppmärksamhet på dig själv utan att döma eller klandra de tankar och känslor dåligt utformade; h) litar den ensamma vägen du gör med dig själv; i) fram till människor med erfarenhet (helst mycket erfarna andliga mästare - mycket försiktig i valet) som också är ovanligt i denna strävan (massan distraheras av andra händelser: fotboll, tv, partipolitik (som är politiskt och att vara ensidig politisk sociala fenomen är olika ... t.ex.: tibetanska munkar är politiskt men inte partisan ... eftersom de sociala rörelserna mot enväldiga kinesiska kommunistregimen som stör andliga och materiella liv av dem - som väljer idag den andliga ledaren Tibetanska är den kinesiska regeringen, det vill säga rätt av munkarna drog välja vem som ska vara den andliga ledare och deras stat); j) vara tolerant och förlåtande själv och sina medmänniskor; k) läser bra andliga böcker (t.ex.:. Jesus Kristus, Sathya Sai Baba, Chico Xavier, Alan Kardec, Yogananda, Krisnamurti Buddha BRIDGE till frihet, etc.) av stora andliga lärare (företrädesvis originalet); l) vara mycket noga med att inte gå vilse i andlig disciplin - för utan en medföljande andlig individ kan "freak out" (valet att följa denna väg åligger varje - stor försiktighet eftersom varje andlig väg har sin risk !). När du anger denna väg bestämmer hålla den stadigt, även i sjukdom, modig och beslutsam eftersom det är något som faktiskt uppnås kommer att gynna oss för alltid och förbättra karaktären av världen. Minnas alltid vara uppmärksam på sina kamrater att hjälpa dem så mycket som möjligt för att lindra lidande och öka deras frid. Lycka inte ges till vem som helst, det är förtjänat genom hårt arbete och kontinuerlig. Och om du inte hittar den vägen definitivt väntar på dig: HIM - GUD! Triaden ETIK-Estetisk-TEKNIK "Sannerligen, karakteriserar vad människan, vad som skiljer dig från andra levande varelser, är deras förmåga att sträva efter att gå utöver sin nuvarande verklighet, för att uppnå en annan verklighet konstruerad, tillverkad med intelligens och hjärta. Människan, i denna mening, är en designer. Formgivare av ditt eget liv. Förresten, börjar mannen att vissna och dö när ännu fler motiv och inte bara tillgodose behoven Atem ... " (Anonymous, JM Study Notebook) Etik och moral i sitt sammanhang av kapital och KÄRLEK Jag tror att vi skulle kunna diskutera om etik med flera sätt att veta: filosofiska, teologiska, existentiella, osv. Jag förstår att etik är först och främst åtgärder. Hon är inte bara en filosofisk eller teologisk koncept. Etik för mig i en relation innebär åtgärd. Men vilka åtgärder? Och vilken relation? Åtgärden på impuls? Strävan efter att uppnå material är / socialt (individ)? Eller är enheten för uppnåendet av personliga / andliga (personen)? I vilket sammanhang? Sammanhanget endast människan och naturen? Eller är sammanhanget Gud-människan? Det är en relation som baseras på tron ​​dogmer, regler och föreskrifter som från utsidan? Eller är en relation baserad på hängivenhet riktad till inom sig själv, skaparna av världens principerna om personlig gudsmedvetenhet? Det är nödvändigt att klargöra denna punkt, att begreppet "kreativa principer för personliga värld i Guds-medvetande." Jag förstår hur att vara kreativa principer för personlig värld gudsmedvetande, hela universum-lager-principer som Gud använder för att skapa medvetenhet om personen. I denna mening, betyder etik kunskapen upplevt personligen, aktie-principer som härrör från den personliga värld i Guds-medvetande. Således är den etiska personen en som upplever dessa åtgärder-principer själv fungerar drivs av kraften i dessa handlingar-principerna i Guds-medvetande. Och oetiskt i gengäld är avsaknaden av dessa åtgärder-kreativa principer för personliga värld i Guds-medvetande. Således är oetiskt är inte att vara som upplever i sin person som set-universum-action principer, gud, skapare av personens medvetande. I denna mening, att vara oetiska handlingar som inte drivs av handlingarna av dess principer-person. Den verkar drivs av kraften hos universum av förslagsbok lagras i individen. Det verkar motiveras av en process av social påverkan på utbildning, och inte agerar genom en utvecklingsprocess som yttrar sig i samband med sin egen person. Sysselsättning expression-medvetande Gud att beteckna det utrymme eller den andliga världen där man ansluter direkt till Gud. Detta uttryck är väl placerade ändamål sammankoppling med ett bindestreck för att differentiera uttrycket utan bindestreck "Gud medvetande." Således, uttrycket "Guds medvetande": utrymmet eller området individens medvetande och även tanken att individen har och skapar utrymme för att vara i din personliga relation med Gud. Inte för avsikt att diskutera de olika uppfattningar och tolkningar av de många begreppen etik själv. Min uppfattning om etik är jordad intellektuellt och erfarenhetsmässigt inom ett heligt liv kristuslik. Med andra ord, valde jag (och jag har tränat också) som en referens för en set-etiskt universum av bestånden-andäktiga principer förankrade i buden (åtgärder-principer) Kristi (citerat Duncan, 1995). Bland dessa bud är: "vaka och be [till sig själv]", "Vill inte se grandet i ögat av nästa syskon", "Döm inte", "Inte fördöma," "Följ inte två herrar samtidigt" , "Vill inte följa Gud och mammon (vinst)", "skilja agnarna från vetet", "tro på Gud [alltid!]". Dessa bud är inom action och hängivenhet är inte bara filosofiska eller teologiska. Kort sagt, är etik inbäddat i samband med evaluerande existentiell annanhet, i mötet med den Andre är Being naturen, där "klimax" av detta möte är förverkligandet av den transcendentala kärlek eller Gudomliga Modern (den ultimata goda). "I en första approximation, säger Etik framträder som vetenskap ethos. Eller som rationell kunskap om ethos. Det finns centralityen av logotyper diskurs "(Delamaro, 1997 I.Ch., s. 7). Etik - "filosofisk undersökning av naturen och grund för moraliskt tänkande och handlande. Etiska teorier i den rena bemärkelse, är markant olika system eller moraliska doktriner, som syftar till att utveckla specifika uppsättningar uppföranderegler som guide liv (t.ex., kristen moral). Utmärks också de praktiska eller tillämpad etik som undersöker de argument som används för att stödja vissa antaganden eller moraliska slutsatser (t.ex. fördömande eller acceptans av abort). Frågan allmänt anses grundläggande i filosofisk etik är motiveringen av moral, det är, om det är möjligt att visa att en moralisk handling är rationell. Skolor och etiska strömmar kan grovt delas in i tre kategorier. Den första kommer från Aristoteles Etik och betonar dygder (rättvisa, välgörenhet och givmildhet), båda anses sannolikt att provocera fram en känsla av självförverkligande som som fungerar som både gynnar samhälle där den lever. Den aristoteliska etiken, är genom att värdera harmoni mellan moral och människans natur, mänsklighet tänkt som en del av den naturliga ordningen i världen, även kvalificerad som en naturalist. Den andra kategorin, representerad i en mer systematisk och grundlig Kant, begreppet tullen är den centrala punkten i moral (som kallas "etik"). Kant sade att det enda som kan sägas vara bra i sig (och inte bara bra som ett medel eller instrument) är den "goda viljan" eller goda avsikter, en som sätter fritt enligt tullen. Kunskapen om plikt, enligt Kant, är en konsekvens av uppfattningen av ämnet att han är en rationell varelse, och därför är skyldig att lyda vad Kant kallade "kategoriska imperativet": behovet av att respektera alla varelser som rationell av "självändamål". Kants idéer om moral är nära kopplade till hans syn på fri vilja. Den tredje strömmen inom etik är utilitarismen, enligt vilken syftet med moral är att ge "den största lycka för största möjliga antal människor." Teorier som rör etik kan också indelas efter bekräftelse eller förnekande av existensen av en objektiv moralisk sanning. Hume, till exempel, som subjektivistiska, hävdade att moralen är djupt rotad i mänskliga känslor, och inte på ett objektivt princip. Etik i det senaste århundradet, har främst med analys av betydelsen av moraliska språket, adressering till exempel förhållandet mellan moraliska påståenden och uttryck av känslomässiga attityder "(NEW illustrerade encyklopedien SKIVA 1997 pp.323-324). Det är mycket vanligt att använda orden etik och moral som synonymt. Moral "kommer från det latinska moral rör tull, och är det kulturella uttrycket för vår etik. Medan etik är något inom oss, är moral något, eller etiska principer är de som förvärva kraftvärdena och bli avgörande i hur man ska agera kring en grupp eller samhälle. Så moraliska förhärskande i vårt kapitalistiska samhälle godkänner bankir som spekulerar med pengar vi sparade på din bank och fördömer samma man han klä på gatan. Kristna moralen tillåter kristna att äta alla sorters kött, medan de moraliska judiska och muslimska moral förbjuder fläsk. Sensmoralen av vita anses skamligt gå naken på gatan, men den inhemska gör ingen moralisk art till nakenhet "(Betto, 10/1996, pp.27-28). Jag har tro på att vi inte rationellt kan förstå essensen av de etiska principer bara för att vi vet att dess många tolkningar av moraliska värden (estetiska och tekniska). Det är nödvändigt att utöva ett intensivt set-universum-åtgärder genom principer som fri vilja och frivilligt väljer att följa. Utan denna intensiva praxis har blivit anhängare av falskt medvetande Gud. På det språk som Jesus blir vi "hycklare" (falska anhängare), dvs, kan vi prata briljant-medvetande om Gud utan att faktiskt upplever i vår person, åtgärder, principer som kommer från eller avgår-medvetande Gud. Således, utifrån detta synsätt kan vi nu dra slutsatsen om etik på arbetsplatsen. Arbetslivet är det utrymme där varelsen (individ / person) agerar politiskt och socialt beroende av en uppsättning regler, normer, riktlinjer och sociala och personliga värderingar. Jag förstår att den sociala världen är en där de enskilda handlingar och liv anslutna harmoniskt eller inte, till sin egen person. Och den personliga värld är en där personen arbetar och lever i harmoni med den enskilde och Gud-medvetande. Så när en person agerar etiskt i sin personliga värld, påverkar hans makt moraliskt den sociala världen. Och när strömmen av etiska personen minskar automatiskt makt moraliskt handlande individen växer, detta förhållande (individ / person) domänen av att vara. Som ett resultat individen lider av "evig" harmoni med sig själv och med den sociala världen. I det senare fallet blir individen, exempelvis orsakar tyrann eller undergiven, eller obalans i förhållandet mellan (individ / person) och därför i förbindelserna med andra individer i den sociala världen. Ett av de största hindren att anledningen vetenskap (modern vetenskap) har är med hänsyn till landet av hypoteser. Vetenskapen om anledningen fungerar inte i sfären av hypotesen om en andra "jag" (person / ande) orsakar personliga värld. Hon arbetar inom området för hypotesen att orsaken ligger inom ramen för en I-bara och "övriga" (individ / materia). Denna vetenskap kräver alltid ett sammanhang bortsett från andra jag för att utföra sina undersökningar. Hon undersöker inom ramen för den "andra" (även parapsykologi), men jag har aldrig andra personen. Du kan inte undersöka den andra jag (en person) ser från första jag (individen). Den person som jag är en sluten domän, dvs det är inte öppen för någon forskning som kommer från den materiella världen / social individ. Denna domän-bara sammanhang kan göra en slutsats personal. Det är, kan en person korrigera etiskt slutsatser om insatser av principer-personliga värld av någon annan person. När principerna för personår åtgärder är alltid desamma i alla personliga värld. Science nonrational (t.ex. yoga) del av tro (övertygelse om en sanning avslöjas av en andlig mästare) förekomsten av en sekund att jag är en andlig Själv (eller atman). Denna vetenskap är att förstå vilken typ av principer (etiska). Medan moderna vetenskapen försöker förstå principerna för naturen (energi impulser och moraliska idéer). Vägar är symmetriska och komplementära. De blir antagonistiska när det finns en balans mellan dem. Karaktären av principerna är, mot bakgrund av den person, Guds-medvetande. Och principerna i naturen är de uppfattningar-fynd som individer gör (stöds i betydelsen hans person eller av en annan person) i förhållande till företeelser av material natur / sociala omgivning (inklusive effekter av åtgärder av det mänskliga förnuftet). Vi måste alltid komma ihåg att vetenskapen inte bara definieras av den metod vi övar, men framför allt av medvetandetillstånd där vi befinner oss: i denna mening kommer från vetenskapen (cons) vetenskap. Om vårt medvetandetillstånd är fortfarande rationella, är den enda vetenskap som i själva verket kan vi öva modern vetenskap. Men nu kan vi övervinna det tillstånd av medvetenhet om varför vi tränar vetenskapen själv upptäckt. Och det enda sätt vi kan genom vetenskapen av själv-upptäckter bekräftar och förstår intuitivt de sanningar som uppenbarats av Jesus eller någon annan andlig lärare av sanning. I vilket sammanhang är tro? I samband med upptäckten och inom ramen för egna upptäckter? Varför är det så att Einstein sa "studera tro"? Man kan studera tron ​​borta från den andra anslutningen jag? Du kan se den tron ​​på andra eller oss själva? Hur kan vi se i andra tro? Ser vi effekten av tro eller tro? Vi kan se att det finns en mycket subtil att utveckla sådana observationer. Det är inte lätt att skilja ("separat") psykologisk tro på tro ontologisk. Endast högt utvecklad sensibilitet kan se skillnaden. Endast en viss vetenskap kan tillåta oss att ange detta område ytterst subtila. Anledningen som ett instrument för observation har inte de egenskaper som behövs för att penetrera samband med den personliga värld i Guds-medvetande. Anledningen är begränsad för att undersöka den personliga världen. Med andra ord, är orsaken inte ett instrument för observation för att se eller förstå handlingar-principer som visar sig i världen av personen. I detta sammanhang, transcenderar världen etik mänskliga förnuftet. Och etik är därför en process av transcendens och omställning (från individen till den personen). Det är ett privilegium intjänas av dem som strävade efter att undersöka vilka åtgärder-principer som visar sig i en värld av sin egen person (dvs., den andra jag). Den moderna individen sätts in i en kulturellt dynamisk värld står inför ett dilemma: om att frigöra eller anpassa sig till dynamiken i den kulturella miljön. Med andra ord, är den gräns som definierar världen av idéer och värderingar hos den individ som kulturell förändring. För närvarande den enskilde upplever en kulturell svängning som är starkt beroende av axel orienterad teknisk effektivitet för produktivt arbete, vars ände är konsumentmarknaden. Sättas in i detta sammanhang individen producerar sin sanning från andra sanningar utbytbara. En sann verktyg som fungerar den logiska principer-mercadológicos. Ljuset i världen och lockar olika estetiskt behärskar instinktiva medvetandet, rationell individ varelse. Kombinera estetik, producerar teknik en effekt psykiskt "fascinerande". Den producerar som en biprodukt en sanning "tekniskt beautiful" av nyttoinriktade värden som effektivitet, nytta, produktivitet, konkurrenskraft, fåfänga, intellektuell och ekonomisk makt, våld, avfall (lust), missgärning, etc. .. Alla dessa värden och många andra tillverkas och erbjuds till marknaden för berömmelse och uppnå omedelbara materiella värden. Vi kan se detta i dag-till-dag jobb. Alla affärer, "bra eller dåligt valt, utövas entusiastiskt eller motvilligt ta till människans liv moraliska avgifter. Läkaren, till exempel, lever i daglig kontakt med människans kött. Advokaten går också i världen av passioner. Handskas med både missnöjda med människor som disrobe och är lätt att föreställa sig den grad av dygd som du måste ha för att stå emot ett sådant tryck. Ur denna synvinkel livet av en ingenjör är lättare. Hans kontor utövas utomhus, är befriad från personlig kontakt, och är objektiv. Ingenjören inte emot klienter bakom stängda dörrar, inte hantera smärtan. Jag skulle till och med säga att det är klart för andra farkoster ingenjör, eftersom denna öppenhet kan producera professionella i en viss slöhet och den därav följande tendens att mineralize mänskliga problem ... Frestelsen av ingenjören, från denna synpunkt, är att betrakta arbetstagaren som rena redskap organisation. Hans vana att arbeta på saker amoraliska och oorganiska inducerar honom att mekanisera hand arbetstagaren. Uppmärksamma på det arbete, älskar resultatet, besatt av den anda av effektivitet, är teknikern ofta obevekliga och oåtkomlig för mänskliga lidanden ... Ingenjören, teknikern, är industrin i daglig kontakt med orättvisa, med dålig lön, med döma till elände för de flesta män. Att arbeta i landet av hunger "(Corção, 1963, pp.30-32). Etik är grunden för alla rättvist samhälle. Eller åtminstone det borde vara. Men mellan vad som föreskrivs och vad som är verkligt det finns en stor klyfta. Och denna skillnad är att det kan ses de enorma skillnader och snedvridningar. Det talas mycket om etik. Även den katolska kyrkan själv har diskuterat och "skriker" för att påpeka bristerna i den synliga bristen på etik i media: "Det är dags Murici, varje man för sig själv (ordspråket) ... De är allt längre från folket, kollektiva värderingar, gemenskap och mänsklig. Riket är individen och det betyder att jag är den jag är, oavsett vad de andra är. Individen är självisk och farligt, som Freud. Individen är oförmögen att göra sina instinkter dör på grund av någonting, än mindre kollektiv, alltså, tänk på dig själv. Bor i tid Murici och endast utvecklar sina pulseringar och egocentriska önskningar "(Goncalves SON, 10/1996, pp.5-6). Varje dag läser vi, höra eller se på nyheterna ett nytt fall av snedvridning, skandal och själviskhet och därför oetiskt. De inblandade är enkla och utbildade. De är rika och fattiga människor. Eller, ligister och polis. Anyway gränserna mellan gott och ont blir förvirrade. Vad sägs om den etiska kunskap om aktuell forskning i rymden? För närvarande, "den vetenskapliga verksamheten står inför allvarliga interna och externa utmaningar. Ur ett kollektivt perspektiv, de sociala missförhållanden i samband med införandet av ett flertal innovativa tekniska (industriella föroreningar till fasor kemisk krigföring och elektronisk), leder till ett ifrågasättande av likvärdighet mellan vetenskap och framsteg, mellan teknik och social välfärd. De objektiva manifestationer av den förtroendekris visas i minskade investeringar i forskning, det växande antalet forskare och tekniker som befinner sig dömda till arbetslöshet, och den ökande medvetenheten om den del av forskarna själva, de socio-kulturella förhållanden i vilka utförs dess arbete. Vissa ifrågasätter valet av prioriteringar inom forskning, medan andra börjar göra en ideologisk kritik bruket av social vetenskap. Vi kan förstå denna kris som en utmaning till begreppet "vetenskaplig rationalitet" och system av kulturella, intellektuella, sociala och etiska frågor som har byggts på detta koncept. Denna fråga kommer att klargöras när det gäller de "etik objektiv kunskap" ... En reflektion, ens kortfattat, om utgångspunkten för vetenskaplig kunskap gjorde att kulminera i teknisk och ganska effektiva, leder lätt att inse att vetenskapen i Din svindel ökad objektivitet och rationalitet, leda dem som utövar en progressiv och snabb glömma av utgångspunkterna och beslut som utgör deras kunskaper. Nu ett återupplivande av medvetenhet om dessa "villkor om ursprung" ger oss möjlighet att kombinera en reflektion av mannen till kunskap om människan "(JAPIASSU, Imago, pp.12-13). Den regler "demokratiska" ström leder individen att respektera och öva lagen i den marknadsvärden. Denna "marknadsvärden" (icke-handelsvaror) är oupplösligt förbunden med varumarknaden. Bryggan mellan de två marknaderna utförs av en sann virtuella etiskt rationella modern tid. Detta innebär att den verkliga etiska heliga måste avsättas för en ny etik skapades och erbjuds som sant. Etik virtuell kännetecknas av de rättigheter och friheter för individen att bygga, äga och handla fritt med produkten av hans arbete eller hans nyttovinst i moralisk relation med en annan person. En enorm abstraktion processen utvecklades under århundraden i syfte att bekräfta de "nya etik": etik etik. Detta innebär också att individen var en del av denna process att bygga en virtuell etik. En enorm rationalisering var nödvändig för bildandet av en ordentlig sammanhang för tillväxten av teknisk-estetisk kultur. Värdena var helig för många århundraden förvrängd i sina tolkningar så att de kunde ingjuta ett nytt sätt att vara verktyget (teknisk-estetisk eller religiös). Idag, moderna samhällen föreställa en ny horisont för internationalisering av ekonomisk frihet. Och globaliseringen ses som ett fenomen socio-tekniska och kulturella oundvikligt. Vad händer när marknader subtila värden närmar marknaderna ännu mer materiella varor? Denna fråga visar "explosion" oetiskt vad som kommer hända i varje hörn av planeten. De minst utvecklade länderna tenderar att drabbas av utslag och fruktansvärd inflytande oetiskt på alla områden av social, politisk, ekonomisk, kulturell, pedagogisk och individ. Globaliseringen är "ytterst en strategi av stora finansiella företag och industrikonglomerat, som syftar till att utöka marknaden genom att utnyttja på en global skala, den samlade erfarenheten i sina hemtrakter. Men konstigt nog, ingen ifrågasätter om en sådan upplevelse är användbara i andra regioner, berikande så för lokalbefolkningen. I själva verket är målet för globaliseringen att maximera vinsten, och koncentrera dem i händerna på konglomerat och företag som har huvudkontor i utvecklade länder "(OAK, 6/25/97, s. 9). Aldrig handel "var så svårt att tolkas som idag. Globaliseringen har blivit synonymt med modernitet, effektivitet och framsteg. Sätt emot det - och ofarlig - inte föråldrade, ineffektiva och regressiva "(Moraes, 8/12/97, s. 2). Det är viktigt att vi förstår de två marknader: de värderingar och merchandise. Den "marknadsvärde" är produktion och konsumtion av idéer om värden (passioner, önskningar, avgudadyrkan, fåfänglighet, brister, "kärlek", "lycka", "trygghet", etc.). Subtly skapats på det psykiska planet av varje individ, dvs, är processen för att skapa redundanta "etik etik." Och råvarumarknaden är produktion och konsumtion av materiella varor (t.ex. kläder, skor, bil, dator, osv.) Skapad på konkret nivå av socialt liv vardagsmat. Den första är subjektiv. Och den andra är av objektiv karaktär. Propaganda och utbildning är de verktyg som används i skapandet av såväl marknad "värden" som varumarknaden. Varje försök av moderna samhällen är avsikten att först föra de två marknaderna och utvidga det andra resultatet av denna kombination. På ena sidan har det estetiska subjectivized och annan teknik som syftar till. Och det har satt i fusion estetisk-teknisk "etiskt" validerade. Logiken i skapandet av den moderna marknaden är att först etablera en uppsättning mycket estetiska värden verktyg för att sedan producera tekniska och rationella materiella varor i samband med dessa värden. Med andra ord, försöker först hitta eller skapa behov av efter marknaden eller för att skapa den önskade produkten. Följaktligen har de marknadsföringsmetoder fått enorm betydelse eftersom de har fulländat processen för stimulering och identifiering av teknisk-estetiska värden verktyg. Så den berömda frasen "reklam är livsnerven i verksamheten." Om "själen" är propaganda, är kroppen verksamheten. Därför nästan allt göras för att stimulera eller identifiera själen (önskan) av kroppen (behovet att konsumera sin egen (er) av själv-objekt) ivriga: behov, rädslor, osäkerheter, övertygelser, böjelser, smaker, lägen , mode, vanor, seder, traditioner, osv. Visst "vi får alltid behovstillfredsställelse, eftersom de är i slutet av all produktion, och den ekonomiska situationen i varje givet ögonblick måste förstås ur denna aspekt. Men innovationer inom det ekonomiska systemet inte visas i regel så att första våra behov uppstår spontant hos konsumenter och sedan den produktiva apparaten ändras under dess tryck. Vi förnekar inte förekomsten av ett sådant samband. Men det är producenten som i regel initierar ekonomisk förändring, och konsumenterna är utbildade av honom om det behövs, är, så att säga, lärde att ha nya saker, eller saker som skiljer sig åt i en eller annan aspekt av dem som hade för vana att använda "(Schumpeter, 1988, s.48). Efter att ha åstadkommit detta första steg av stimulans och identifiering av behov och deras behov, är nästa steg att producera de varor på villkoren egen förbrukning av lust. Vid denna punkt, är den teknik som används för att utföra den magiska mötet mellan "själ" och "kropp", det vill säga, den önskan med objekt för begär: artificen ansluter eller närmar "smaken med färgen" eller "den känslighet för idén. " "När du lämnar Kalifornien, 1970, skrev [Capra] en artikel om hippierörelsen, med följande avsnitt:" Den amerikanska samhället är helt fokuserad på jobbet, inkomster och konsumtion av materiella varor. Huvudsyftet individer är att tjäna så mycket pengar som möjligt att köpa all denna utrustning som associerar till en hög levnadsstandard. Samtidigt, må bra medborgare, eftersom de bidrar till utbyggnaden av den nationella ekonomin. Inser inte leder dock att vinstmaximering till den stadiga försämringen av de varor de köper ... Den blomstrande ekonomin förstör skönheten i naturliga landskap med fula byggnader, förorenar luften, förgifta floder och sjöar. Genom en obeveklig psykologisk betingning, berövar det folk av deras känsla av skönhet, samtidigt som gradvis förstör det som är vackert i sin omgivning. "" (Capra, 1990 pp.169-170). Det kapital som en biprodukt av rationalisering av den speciella karaktären hos denna mekanism påverkas estetiska skapande-teknisk, och mata tillbaka så antar en dubbel karaktär skapande och interaktion: den estetiska symboliska kapital och tekniskt kapital affärsbeslut. Individen trädde denna värld inte inser att de ingår därför att han lånar hans psyke i skapelseprocessen-byggnad "teknisk skönhet" av symbolisk affärsbeslut egen värld där han bor kulturellt. Och denna moderna värld kretsar enligt två grundläggande poler: den estetiska symboliska kapitalet (den mycket estetiska av lust objektifierad) och tekniskt kapital affärsbeslut (teknik subjectivized sig föremål av lust). "Tyngdpunkten i rika på konsumtionen ledde dock till en mycket större betoning på produktdifferentiering i stadsplanering. Genom att utforska de områden som av olika smaker och estetiska preferenser (gör allt de kan för att uppmuntra denna trend), arkitekter och stadsplanerare reenfatizaram en stark aspekt av kapitalackumulationen: produktion och konsumtion av vad Bourdieu (1977, 1984) kallar "symboliskt kapital" som kan definieras som "en ansamling av konsumentvaror som attest överdådig smak och åtskillnad av vem som äger dem." Detta kapital blir i praktiken, huvudstad-pengar, som "producerar sin egen effekt när, och endast när, döljer det faktum ursprung i former 'material' huvudstad." Den fetischism (direkt oro med ytliga framträdanden som döljer underliggande betydelser) är uppenbart, men det tjänar här för att dölja, genom områdena kultur och smak, den verkliga grunden för ekonomiska distinktioner. Som "de ideologiska effekter mest framgångsrika är de som inte har några ord och inte begära mer än medskyldiga tystnad", tjänar produktionen av symboliska kapital de ideologiska funktioner eftersom de mekanismer som det bidrar "till spelordning etablerad och till att permanenta dominans förblir dolda "" (Harvey, 1993 pp.80-83). Livet och evolutionen av liv tryck medvetenhet om att vara framåtblickande för sådana förändringar att förnya de begrepp och världsbilder. Och med det, är ett nytt sätt att leva, interagera och producera gjorts mot en bättre livskvalitet. Den varelse anser att förändringar är oundvikliga. Individen som av naturen är en förändringsprocess och resultatet av dessa förändringar, härleder han om nästa steg. Vi måste förändras. Och ändra ändra formen ett universum av erfarenheter och kunskaper om naturen. På detta sätt förändras blir dags för vila, meditation och reflektion. Jag tror att nuet är kräver en paus för eftertanke. Den pausade undersöka takten, rutten, trötthet, resultaten, förvrängningar och avvikelser i handling och skapa förändring. Varje dag ökar vi problemet lista "brådskande": Det är angeläget att lösa osäkerheten att medborgaren lever. Det är angeläget att lösa fattigdomen av låginkomsttagare klasser. Det är angeläget att lösa överbeläggningen i våra fängelser. Det är angeläget att lösa nedläggning av pojkar och flickor på gatan. Det är angeläget att lösa hungern av många miljoner brasilianare. Det är angeläget att lösa frågan om befolkningens hälsa. Det är angeläget att lösa analfabetism rationell och icke-rationella (andliga) Det är angeläget att lösa bristen på etik. Det är angeläget att lösa bristen på lösning ...! Herre, jag vet att du gav mig prober (http://letras.mus.br/padre-marcelo-rossi/66350/ brasiliansk religiös musik). Bonita!!! Herre, Jag vet att du har Jag vet också att du känner mig Om jag sitter ner eller stå upp Du vet mina tankar Vare antingen ljuger eller promenader Ni vet alla mina steg Och innan det finns ord i mig Jag vet att du känner mig alls Herre, jag vet att du har (4 gånger) Chorus Gud, du har drabbat Vila händerna på mig Sådan kunskap är stor Inte nå en sådan hög Om jag stiga upp till himlen Jag vet att jag ska träffa dig där också Om gropen är min själ Jag vet att det älskar mig också Herre, jag vet att du har (4 gånger) Chorus Herre, jag vet att du älskar mig (4 gånger) Chorus Jag föreslår att du tittar på sex videor på Internet: "Vilka är vi? (Baserat på kvantfysik ... se länk http://www.youtube.com/watch?v=WDXFRvbe2VY) "," I AM "(On Tom Shadyac)," De sju andliga lagar Success - Deepak Chopra " , "The Turning Point - baserad på en bok av Fritjof Capra", "Samtal med Gud" - baserad på en bok av Neale Donald Walsch ... Samtal med Gud (ursprungligen titeln: Samtal med Gud) är en serie av tre böcker publicerade av Neale Donald Walsch, som påstår sig ha blivit direkt inspirerade av Gud i hans skrifter. Varje bok är skriven som en dialog där Walsch ställer frågor och "Gud" besvarar dem. Walsch säger också att det inte är VVS, men gudomliga ingivelser. År 2006 infördes en film släpps om historien om författaren och hans böcker ... Se länk http://pt.wikipedia.org/wiki/Conversando_com_Deus), "The Unity of Religions:. Universal Love - på webbplatsen för Sri Sathya Sai Baba i Brasilien" Rekommenderade böcker: "Hands of Light - Barbara Ann Brennan, Tanke förlag", "Vibrational Medicine - Richard Gerber, förläggare Cultrix", "Ditt Heliga USA - Dr Wayne Dyer, Utgivning New Age", "flödet av Guds kärlek : Prema Vahini - Inlagd av: Stiftelsen Bhagavan Sri Sathya Sai Baba i Brasilien ". Namaste! Prof. Melgaço Bernardo da Silva - fri tänkare holistisk-transcendental filosof (utövare), forskare och spiritualistiska - Pensionerad University Professor Urca (University Regional Cariri-EC). e-post: bernardomelga10@hotmail.com Facebook: Melgaço Bernardo da Silva / utbildning för det tredje årtusendet bernardomelgaco.blogspot.com Obs: Under 1992 och 1998 gjorde två vetenskapligt arbete: Examensarbete och doktorsavhandling resp. Och dessa två verk, som har en kopia av varje av det federala universitetet i Rio de Janeiro (i biblioteket av hundra-CT-teknik - Federal University of Rio de Janeiro - Brasilien), försökt att visa ("vetenskapligt förklara") banan Gudomlig kärlek gjord 1988. Och de som önskar en kopia av mitt vetenskapliga arbete e-post (jag har dem i Word-format) till mig, eftersom jag kommer att vara lycklig i världen att dela min akademiska forskning vid UFRJ / COPPE. Namaste ... tack!

Nenhum comentário: