Totus nos postulo est caritas mea, spirituali et specialis incognita Experientiae (Number obs ... XIX.: Cuius ego interficiam aliqua ultima pages (et aliis Disputatio de inedita pone-turpis-TRINITAS Ethicorum arte: vel auditoribus Ethicorum et in ambitu urbis et amoris (particula (in summa sunt, CDLXX pages!) meæ thesim doctoralem in MCMXCVIII ad COPPE defenditur / UFRJ) quia hoc etiam habet terminos site numerus characterum vis ... OK .. qui detraxit mihi in articulis praecedentibus at page educatione AD TERTIUM Millennium priore ego edd ibi positi .... https://www.facebook.com/EducacaoParaOTerceiroMilenio...Namastê......ok nexum videre?) "Domine, novi te mihi rimatur ..." "Nosce te" - Socrates (see ... Encyclicis pagina "Fides et Ratio" saltu Ioannes II .. "Totus vos postulo est caritas" (Lennon / Macartney) "Quaestio est Divinum Humanum sit amet potuit respondere possumus obviare" Silvae DA Bernardus Melgaço EXORDIUM Namaste omnes fratres ego nuper posted on Facebook video, cui titulus est miris Sum (About Tom Shadyac) ... post vigilantes hoc video .. nexum videre (http://www.oprah.com/own-super-soul-sunday/I-AM-Watch-the-Trailer-Video) sensit opus ad participes cum inexplicabili meis spiritualibus experientiis de essentia Divinus Amor. Fateor me non sumo, ut omnes intellegant me, et custodiam meam cupio inventa serunt et inexplicabilis ut habeamus vitam mundo melius quam. Mystica benedictione spirituali in MCMLXXXVIII usus sum de Divino Amore et resonet in arte peritus scribere decrevi, non stetit spiritus sapientiae et quod hodie male nunc, et angustiis. Scriptis editis et fidei ad Deum, ut semper me confortat post cogitationes enim verbum hoc est secundum quod dictum est per humanitatem expertus pauca: Divini Amoris. Et quomodo hoc phaenomenon? Omnia coepi cum desperatione oravi Deum verum de humanae vitae ejus indicarent mihi: et tenebrarum, violenta, neurotic et accelerandum. Hic copiose fletus genibus intuentes tabulam Iesu, eius faciem picta album in nigrum holoserica panno coronam spineam, et sanguinem manantem super faciem unius diei cum essem in kitchenette in Flamengo vicinia australi parte fluminis Ian. Fui ingeniarius, et magistros mea proficiscatur COPPE / UFRJ. Deinde disseruit me post meridiem cum studio magistrorum et discipulorum coetu passus interius vocem dicentes: "superbis." At ego statim: "Unde es tu, et verbum". Intus voce respondit: "Ego sum". Et iterum dixit: "Quis ego sum". Vox interioris dicebat: "Ego sum". Et quaerebam ex Academia clamor "Quis ego sum". Et respondens ipse voce loquuntur etiam atque etiam semper. Interrogatio mea mihi per dies aliquot occulta naturae vox. Usque die kitchenette sensit, et me ad me balneo in speculum. Et vox ad speculum interioris, "vis facere vigilemus sive dormiamus mutatio." At ego: "volo quiescere." Et interius vocem dixit: "Non erit .. te ... et vigilate at elit." Aliter non possem: "Quaeso, et custodiet me omnis secundo. ' Sic animi appetenda intuerer iuxta ubi ego bene vixit amicus opem. Deditque mihi ductu dicens: "Bernardo, attendunt nos omnes ... in duo-gradus essendi conscientia: superiorum et inferiorum sui, qui est in te, qui te ipsum invenies ...". Legisse me quosdam libros nota spiritualis entitatis André Luiz psychographed per Chico Xaverium. Scripsit libros, et maculosa, et captus operam, ut duae sententiae sunt "est ex instinctu spiritus" alteri "cogitationis diligentia est." Ego crustulum in his duabus sententiis charta mea shelf plywood blank ut non obliviscar eorum. Coepi ex tribus elementis elit iter: "non esse in conscientia duos gradus, superiorem et inferiorem", "est ex instinctu spiritus", "virtus mentis." Ego me curo tincidunt cogitationibus et affectibus animi. Quod EGO coepi ex assumptionem naturae (sensus) erat inferior frequency (vibrationis) humilis (negative) et alia natura (sensus); supra (positive) erat frequency (vibrationis) princeps. Et cum multum vigilavit mea willpower ferox quod separabat duo gradus superiores et inferiores conscientia intra me. Ana qui perduxit me amico meo in duo campester, unum die de conscientia invitavit me in occursum spirituali misticus locus notus ut ponte LIBERTATEM (See ... Link http://www.ponteparaaliberdade.com.br/ .. . donec hodie est!). Sive spiritualibus spiritualia et est centrum commune pro domo vel maxime efficitur spiritualis magistris CURSUS intuitus eum, qui negat veritatem cognoscerent CANALIS omnisque spiritus superiorum. Ego autem mirari primum coepi sentire et mulier mea (CANALIS) hierarchiae est de divinis et spiritualibus, nova nos voluit facere evolutionem. Qui multum puer et pulchram vibratus energia emittitur durum putavi me in stupore mentis suae. Mirum admodum sensi et iterum et calor in corpore virtus. Et emi fundamentalis liber ponte libero Ibi levia. Emit domum librorum et ceperunt statim et. Sed serum noctis sarcina exfasciantur et aperuit Ezras librum et Ibi levia coepi lectio et quid accidit ex ordinaria? Non tam prohibere noctem et legere librum. Aliquando, idque sero, quod sentiebam, et quiescere opus est, sed simul sensi mirabile erat, sed bonam atque magnam vim viribus, in somnis, ne remittunt. Requiritur autem ad illud meminisse me intuitus est quam ut elit. Interiora mea voce dixit mihi: "Vade ad paginam oratio et legitur in fine libri." Et abii, et obtinuit (quod nomen non memini .. archangeli oratio). Ego dormivi et "rasam» (somnum) statim. Ego dormivi euigilasse ante dixi, cum essem in mane eadem cum arcanam vim in legendo librum. Factum est autem, cum experrectus esset uis animi eadem in orci. Adii Park Flamengo (diaetam proxima) et coepi exercere et ambuletis disciplinis et pontis spirituali disciplina, ad libertatem. Disciplina erat invocare hyacinthina flamma (vel vocant spiritualem patrem, flammaque - Sancti Germani). Hac mystica disciplina spiritualis docet, quod omnis homo in quadam coloris vibratque (septem colores arcus caelestis). Postea compertum erat mi Puteulanus color Magister El Morya - ascendidt Magister ponte libertatem. Psychicorum psychicorum vidi post tergum aliquoties mihi! Regressus ad subiectum et coepit exercendo ad disciplinam hyacinthinas in negativum vertere flamma vibrations positivum. Et coepi ire cum perseverantia statum spiritualem sensum interiorem pacem et augue. In spirituali disciplinam meam usus mantras (sacra repetitiones) pontem LIBERO puta "Deus ego sum» vel «Ego sum potentissimus Dei praesentia in actio" seu "voluntas Dei bona est voluntas Dei est Pax est beatitudo divina voluntas, voluntas Dei bona est ". Hae technicae artes omnibus modis, sed non animus meus cogitando et otiosum oscillans inter praeteritos et futuros. Sub casu perdiderit, non possem continuare meum utique fidei et purificatio spiritualis - hebdomades sinc in finem! Et quid ego cognovi quod aliquando sede in ordine ad reliqua loca quisquam. In nuper meridianus perspicientia mea mihi Effeceram potestatem ad praecipiendum quid positivum industria mihi. Ita ut unusquisque ordinem datus sum, experiorque de industria, puta si ego interrogavit: Pax, pax interiorem manifestatur, interrogavit si felix gaudium, et huiusmodi. Et cognovi quod tenebam, et disciplinam qui curam mei finis est beatitudo, et viscera mea. Haec ratio non erat in conscientia adipiscing accessisset intuitu status proficientium. Et ad huius disciplinae omnino totus essem UFRJ ultra mensem a. Iam feror maxime mysticae experientiae-curiosa tempore cultus spiritualis. Nam blandit Augusti spiritualem disciplinam meam, et fecit in statu transcendens conscientiae - incognita, id leve in sensu, et applicatione harum dispositionum ... et dixi ad eum statim insonuit interdum. Donec congue recta (quod non fuerit in cella) Glauciam qui et amicum meum ex parte domini mauris elit. Versatur mihi dixit, "missus, huc pertinent omnes absentes, per quam te mihi, amice?". Dixi, "tu mihi ad audiendum." Quae respondit: "Ego sum, comes." Tunc incepit mihi dicere historiae spiritalem disciplinam suavi voce et cum serenum, cum absoluta quies. Ad punctum in historia (bonita!) etiam commovisti me flere cum vellem. Ego conatus ad tenere lacrimis, subito, et intuitu audio loquentem clamore magno in conscientiam meam: 'Bernardo, dimittam affectus ». Coepi clamor et gemitus et amica mihi nuntiavit stare oportet me loqui. Tunc ego sensi mirabile dictu, quod maxime experiri modum hominis privati ​​hominis super terram? In medio pectore aliquid et ipsa revolvi ad celeritatem reliquit me alta frequentia, quae in aliqua passione inexplicabilis esset amor! Et posui in verticali humilis phone sensit multus of navitas tactum calidum tenues brachium meum. Tunc non est intellectus perspicientia mea, quod factum est ad te dicentes: "Ubi vis est hoc?". Intuitus dixit mihi: "Vide, manu sinistra in medio. ' Intellexi ex virtute mirabili et sinistra centrum. Perspicientia mea pedes meos et direxit cor tuum ad dexteram sedere in cælum apertum. Inueni etiam de industria et mundi, et in hoc extremum dextrae digitis pectore terga versus centrum illud iter accelerans quod e virtute et frequentia. Rei maxime delectatus sum, et inventum est in me virtus ad insulam locis. Postero die adhuc inusitato spiritualist instituti ad opus transcendentes medio civitatis (IEVE) quod in Ipanema (circa Rio de Urbs Fluminensis nobilium et divitum). Eodem die Jovis mira accidit miraculum sanitatis, quod annuntiatum consequat nisl. Et dominus noster spiritualist centrum Lamiam dixit: "volo communico, et congratulor omnibus vobis: eo quod die Jovis proximo hic factum est miraculum, nescio quo auctore te in hoc miraculum sanitatis." Hoc est non completum text ... EGO exertus ut synthesis non piget legentium ... details quod alia alio tempore inexplicabilis fabula in hoc textu non sunt posita. MCMLXXXVIII Dei mei petitio: VERBUM ipsum et divinum scientia Cum expansis in MCMLXXXVIII (uncontrollably clamantes) tabula ante Tunc repletus sum lesus incerta dolor sit amet, plena misericordia, sed etiam admirabilis videtur mihi atque clementia. Sic deprecatus sum sollicitus, et conpatiebatur anima mea: "Pater, da mihi, ostende sagittis. Nec vox ". Postero die eadem precatione eodemque modo flens largiter et clementer animae passiones. Et quid accidit eximia? Ex eo die, omnibus noctibus (ultra hebdomadam) Vidi per somnium quasi sponsam ornavit qui mulierem ad me dicens: "Si vis invenire veritatem duceret me, Expectantesque diu." In illo tempore habui psychologist (nomine Stephanus - officium suum in medio Rio de Urbs Fluminensis in platea parallela Avenida Presidente Vargas - situm altaque tecta commercial ripas, centralis ripam, aliis etc.) Praeter psychologist etiam spiritualis. Ita, Etienne conatus mei propter somnia interpretari sponsæ. Et dixi elit Stephanus rogavit: "Stephanus, qui coniuges". Stephanus aperta mollis risus sereno vultu et oculis ostendit affectum suum et ait: "Bernardi coniuges non esse hominem, quia non respiciunt ad quod solidum in mundo, qui in vobis est intelligendum ... ? ". Accessi ad aedes a me et inveniam Flamengo circa sponsam mihi. Ego nesciebam quid rationabiliter hoc phaenomenon intelligitur. Itaque per aliquot dies cum turbata. Visio capitis mei cum admiratus, de Putabam quod obscura somnia sponsa! Sic EGO certus emere aliquid spirituale libris, ut ipsa entitas André Luiz, Chico Xaverium a psychographic. Indagavi quippe in illis libris legendis et "clues" qui adiuvaret invenire Arcanorum sponsam intra me. Key Phrases duo ex André Luiz sunt: ​​«spiritualitatis intuitionis ex" et "Cogitatio est industria." Et cum haec duo "semita" coepi facientes abstractione phantasiam et imaginationem. Is est maximus ut nota hic quod feci cursum electrician installer cum in XVII Senai. Et in officinis fecisset sicut electrician in variis Rio de Urbs Fluminensis. Et praeterea in Electrical Engineering adipiscing gradus meam et feci Electronic modum. Haec institutio in agro electricity electronics succurro mihi multus in investigationis meum intra - nihil fit casu! Itaque lectione agro academicorum electrica / electronic licebat negligere industria phaenomenon. Et ipse dedit se fortuna usus accipere non electricitatis intellectus electrician ut resistentia (ratio) cogitationis virtute dictae - conceptus seu idea, sicut non est simpliciter. Quid mirum? Eadem cogitatione fingere coepi in campo leges physicae electromagnetism electricity. Aliis verbis, si electricity electronics currebant diffundit, spiras, Transformers, motorum, radios, televisions, cameras, transmitters, receptatores, telephones, computers, microprocessors, capacitors, transistorum, rectifiers, oscillators, postremo mundi ... admirabilis vitae tam singulari hanc posset habere virtutem vitae noveram - ego non dubitare! Yikes! Quod si ita est, ego, ego flectere, mutare, capere ecce mittam accipere mutare, movere, cumulare, cursus magnetize, movet circa me sunt omnia interiora mea. Et si hoc verum est quam invenire? Et ideo, si vim formam et exemplum? Et perspicientia posset alium ad exemplar virtutis gradu altiore quam imaginatur frequentiam ... ... spectaculi! Inquam "mihi pervideo experiri industria casu idea cogitationis idea sive cognitio illius rei." Sed si ratio quam vis probare cogitationem et intuitionem industria frequentiam Aliquam sit? Obstipui hac hypothesi, non satis expertus (conantur, is est maximus ut nota ut hodierna scientia processere tantum Cumque cognovissent esse se ferentes hypotheses, phisicis test et confirmant quae sic partum validus ut agnosco theoriam (donee confutata (transcenderunt) novam theoriam et novum experientia.) sed quaero ut revelaverit phaenomenon cogitatio-industria, industria industria-sensus et appetitus. habuit "rationem" egregie: et ego eruditor meipsum modulating frequency (typus radio AM (amplitudine modulatione) FM (frequency flectitur))! Et cito credere; cogitationes meae iustus subsisto usura et conceptus et ideas ratio intellectiva. tunc ego me factus scientificus id spectator fui (peritus) et meas cogitationes, affectus et desideria nostra fores obiecta studio et usu. Sed quomodo prohibere intellectuales logicis et qui non prohibere loquentes conscientiae meae? Hoc problema non potuerunt secundum dicendum, quod erat propositum re humana ratione studiorum. quod huius quaestionis est, proportionem quae est virtus, sola cogitatio fiat mihi vindico, eu dignissim sensus experiri; desiderium, dum per "probabilitatem" (sensum, hic, quid mirum est, aut inopinata mirum) coepi usura ars spiritualis institutio-mysticum secretior ponte libertate. QUOD LUX didici, in libro de disciplina vel exercitium mantras (Yogis communi disciplina India), hoc modo: "Deus ego sum", "Ego Deus omnipotens, in praesentia re," "voluntas Dei bona est voluntas Dei est pacis, Beata Dei voluntas, voluntas Dei pure interdum est voluntas Dei, Deo volente bonum. "exerceat disciplinam et hoc interruptam statim cognito (quo quidem defuit? ) in permanentis processus Logica rationalis et intellectualis. Haec fuit prima inventio. A secundo inventum fuit quam flectere et convertere mea impetus, appetitus et affectus low frequency ad altiorem princeps frequency. Et haec secunda quaestio etiam detecta "probabilitatem" (non constituitis hoc ordine) Crédidi fortius quod, cum usus seu intuitio ex hyacintho flammae (quae Ascéndit Sancti Germani Magister) potuit meam negative industria in positivi (sive quia ego exercitium disciplinam contineri). Itaque extrema disciplinis die - omnis secunda! Tertia quaestio est ut vigilo meus automatic motus, cogitare, sentire et velle, et quod huius quaestionis est etiam a "casus" est (non Legerat id turpis.) tantum disciplinam esse cognitum 'accidens' pro MCMLXXXVIII est claudere oculos possimus advertere, in tenebris mea conscientia (feci, me XVIII annos eo tempore Intellexi Possem relaxat, si essem commoratus semihorae hoc exercitium, etiam evestigatus per "accidens".) Bonum est notandum quod plures et plures momenti scientifica inventa fiebant per "casu" cum scientificus turbatus somniantis vidit insolitae rei, sine evexerunt ulla circumstantiarum. Unde breviter, effectus exercitium coepi in contemplatione inconscie post - serius - est quod inveni eam. Actus respiciens continue servare vel sui sinit homines se facultatem repudiandis ego. Et in processus nos erigit summo gradu sui (terminus usus est, permotione aut in psychoanalysis) seu intuitio. Ratio humana captivitas a quinque sensibus communia. Quid autem magnum scientiarum omnium (sicut qui invenit animam Einstein et pervenit terminus intuitionem rationalem movet et occurrat, et omnia ... magnum inventorum fiebant per intuitum.) Albertus Einstein et scripsit epistolam philosophum audivit dicens: "Vetus" (quod ego in mea dissertatione vel quote in meo certum ... thesim doctoralem) aut «Intelligentia naturae" (fugere conatus usura terminum 'deus' non falleris ut religiosi.) Qui (Einstein) dixit: "puto nihil XCIX temporibus, invenire. In sollicitudin silentium. Ecce ostendit mihi verum. "et dicerent Revelata, quia enim ex revelatione alicuius spiritualis natura rei quae est in te audire doctrinam. disciplinae inventa est ratio et scientia, et omni spirituali. usu exercitii disciplina generari hominem per fidem cognoscere volunt, lacus nec revelabit. hic non solum fidem et religionem scientifica. 's inside multidimensionality phaenomenon transcendentalis (phisicis (hodierna Physicorum) probavi quod nostram existentiam constituitur ex pluribus parallela mundi ... saltem XII mundos! ... habere video Internet BBC hoc ostendentes inventionem) humanam. Verum quod Einstein se ad Divinum non aliud est quam intuitu. Et Einstein sentirent illud quod ait: «Student fidei." genuina fides est Divinum via Divinum Verum in homine. Id quaestionem humanae est quaestio de existentia Dei, ut habetur responsio ex his duobus problematibus obviam sibi. creatorem et creaturam proximus, et quam viciniorem atomicus versatur circa nucleum Electron. Intra ineffabilem divinae veritatis. Et orci tempor homines virtute in virtutem elit verum rationale transfert. Ergo si quisque habet "verum" rationale. Omnis idem n. fantasticis invenient in MCMLXXXVIII! male homo in statu semper elit felis omnibus, quae in usum rationis conscius, haec habet quia quoties volumus recte rationem ad invicem sentientes fecit certamen et generant discrimina, quae possunt vitam spiritualem duo. vitam tam grave fuisse, si sciret consequat non iudicaret festucam ex alieno aut vitium aut ignorantia. Ita Buddha dixit: "Non est inter bonum et malum, inter verum et sapientiae ignorantiam." in hoc sensu spirituali evolutionis (technicae, et non simpliciter aliquid) est necessaria ad humanam societatem. quid volunt ergo creator ego cognovi quod voluit sit amet, pacem, misericordiam, amorem fraternitatis, solidarietatis compassio veraque, vere fraternitatis elit, (non auctor) etc. Denique nos imaginem tuam et hic similitudo. ergo mirum est quod dicitur spiritus 'nulla salus sine caritate "(quod non puto me spiritus, sed spiritus - differunt.) et adminicula Ut omnis homo velle et amare et caritatis. Sadhana intensionem est ad generare et generari, vel gradum spiritualem in se. Oratio multum iuvare, sed ea sola, qua non producitur effectus immediatus a transcendentia. pendet intuitiva saltu "vigilate et orate se "et fundamentum" nosce te "(IOANNIS PAULI PP II, legere Encyclicis" fides et ratio »-« Fides et Ratio »). Et si penitus scire nos videmus certo; Dei loquens (altum interius silentium). confitemur paene "disrupti" In hoc processus sui cognitionem. Quidam cogitari ego erat insanit, possidet duo magistri in COPPE / UFRJ. A coiretur inter III doctores (Ronaldo et Roberto Miguel ) de quibus ad me. Ronaldo (meo consulens tempore) dixit (ut refert Michael): "Ille risus." Michael dixit: "est ad insaniam '. et Robertus (ille cursum RJ-theologicam PUC) dixit: "Dimitte me, ut sciam quod actu rei fama prior. 'post priuatum colloquium Robertus dixit ad me:" Tu non insani. similitudine historias omnes sermones Sanctorum amo te ad gradum accommodantes. quem ego legere multum experientia Legendae sanctorum. Vis tibi nova consultori. "inquam," inquam. sit amet ". e factum est! Ibi inventa technica et spirituali disciplina invenire nostrum verum SACRIS NOS? Sint diversae artes et disciplinas spiritualis quondam animadverto cottidianae perseverantia reddit divinae naturae nostrae vera sui. In humana historia plures (doctores hominum) inveniatur suo modo spiritualis hic conatus. Quid ego fecerim, et usque hodie hic descriptis. In quibus oportet ponere praeter id quod videmus in rebus mundi non perinde videtur. Hoc est, quod visum est in mundo unam guttam in oceano ignota. Hoc quod est in re, quia latet nostros sensus quinque obiective et analytica rationis portio ex summa, ostendit rem. Ita ut impendo earumque notitia et apparentiis quae ultra iacet haec phaenomenis et concretum et subiectiva, debemus incipere a quaero (seu inquisitionis) in nobis. Quid 'inquirere nobis "? Est iter se cognoscendi, notitia sui vel sui conscientiam autosuperação ipsum convertant. "Via angusta et parva ostium" - inquit dicentes religiosis. Rare sunt qui inveniunt tuum verum sui. Maxime non acquievisti vel Conscientia sensus non pervenit. Ob quod est arduum debet currere in exercitio intelligentes et teipsum mundo. Ita plerumque sumus alienati, et distrahitur, quod comparabile intelligo nostram rem intra nos. Plures senserunt philosophi, sanctos mysticos sapientes vel philosophi reliquerunt "clues" semitarum ipsi faciebant. Quid est tarn difficile hoc iter? Quia scimus non esse problematis formare rectam pro animabus nostris. Scientist Einstein abiit in dicere formula quaedam dubitatio fuit tanta ut aliquid recte fecerit investigationis iam media est. Nos accipiebatis millions de nuntiis a foris sine sparguntur quod illuminat nos ad discernendum quid verum et falsum. ergo animus veris falsa littered. Quid est animus adipiscing ridiculus id est totius impregnating in circuitu. Et scias simul catena alterum invenies cogitationes mentis rationale analyticae ad mundi est in constans obiectivum "loquacitatem", id est animi commotio inter duos polos, Heri (praeterito) et cras (futurum). Raro in statu praesenti conscientia (hoc). Disciplinati erant excogitata subtiliter utuntur mente futura continue dum praeteritorum meminisse. Imperas nobis non sederit animo valde, et faciunt vitam manere (nunc). Disciplina reeducation mentis vocatur meditátio et / vel deconditioning. Mens firmissima - cogitare et sentire quid proficimus "bonum" (molior) vel "malum" (perniciosum) in "futurum" Nostra est ex necessitate. Sunt nocens! Quia nati sumus, omnes plectamur, et semper usus docuit maiores nostros sensus. Sed quia ens cadit in ipsum vitae discrimen aut quod idem esse quod non est necessarium ad eorum responsum vitae magna. Scholis et universitatibus, rara exceptionibus, non docebit ultra artes sui essendi secundum rationem vivere et quidem per divinam diriguntur intuitum. Saeva steteris ad hos pauca willpower, mollities, et delicatum sutilizada mentis intui-(eg.: Buddha, Jesu, Gandhi, Sai Sathya Baba, Chico Xaverius, Socrates, etc Einstein) Quia differebat a plerisque haesit ' quod "opiniones de mundo vitae humanae. Ut sit amet quam ut ex eo condiciones mentis affectu et desideras? Orientales magístri sanctis et philosophis et scientiarum multis expertus nos docere. Aut quod didici quod unus utriusque eget quaedam nobilis calcare vestigium quia cognitionem sui. Et sunt: a) willpower focused autosuperação; b) sutilizada sensus ad discretionem inter processum psychologicum involucris Lineamenta (negative) et fortis (positivarum); e) tacens vocem interiorem fides credere ponto (ne confusa cum pura fide); c) perseverare in doctrina processus spirituale (si fieri potest per secundam); e) succrevit intelligentia (intuitive) evolvere novum quaestiones et responsa petunt Hypotheses; f) numquam dubio nobis entibus sunt diversi gradus et spatia conscientia abstracta; g) in plena operam dare vel ipse iudicans sine culpans cogitationes et affectus male cogitaverit; h) sola fides iter faciens cum te; i) populo appropinquanti expertus (potissimum peritissimus spiritualium magistro - diligentes eligendi!) quae sunt inusitata et in investigatione (Missa distrahitur aliis eventibus eu, molestie, factionis politicae (quod politica et factionum politicarum socialis phaenomena diversis ... eg: Tibetan partium monachi non sunt politicae contra regies Seres communistarum motus socialis regiminis ... propter hoc quod impedit spirituales et materiales eorum vitae, - qui ducem elegerit spirituali currently Lorem Tibetanam est imperium, id est, qui potestate monachorum esse locum secessit civitatis ducem et spiritalis) J) in se et sociis suis patiens et mitis; k) boni spiritualis legi libros (eg.: Jesum Christum, Sai Sathya Baba, Chico Xaverius, Alanus Kardec, Yogananda, Krisnamurti Buddha ponte libertate, etc.) magni magistri spirituales (potius originale); l) observa diligenter ne impetro lost in spirituali disciplina, - quia sine comite spiritualis singulis potest "monstrifici foras" (electio sequatur viam hoc est officium uniuscuiusque - magnae curae est quia omne spirituale trahit periculum semita !). Lorem determinat ad hoc iter facere stabiles, et in infirmitate, fortes ac strenuos, quod nobis prosit aliquid acti est melior in sæculum sæculi. Memor semper quam plurimum auxilio, parum memores et levare dolorem auget pace. Beatitudo non est alicui, quod perpetuum meruit laboris. Et invenies quod si feceris, certus iter expectans te ipsum - Deus! In aesthetic-TRINITAS ETHICE-ARS "Quid vero peculiari nota est, quid differt ab aliis animalibus, hoc est facultatem detis ut egredi veritatem rei amet consectetuer invicem, cum mentem et cor. Homo in hoc est elit. Excogitatoris vitae tuae. Obiter etiam homo incipit cogitare, et arescet, et non moriantur, quando usus necessarios atem ... " (Anonymous, ullamcorper JM Latin) VIRTUS IN AMORE Ethicorum capite atque contextum Puto usura posset disputare de ethica multiplex modus sciendi, philosophicis, theologicis esse, etc. Intelligo quod actus est primo Ethicorum. Ipsa non est solum philosophicas vel theologicas conceptu. Ethica habitudinem dicit ad me in actione. Sed quid agat? Et quod relationem? Actio in motu? Coegi ad consecutionem esse materiale / socialem (singulis)? Aut coegi ad consecutionem personalis / spiritualis (persona)? Quid in context? Et quae ibi solum natura Deus homo vel in context? Ratio est ex fide dogmata ab extrinseco caerimonias et iustificationes? Aut necessitudo est ex pietatis dirigitur intra se creatores rerum principia personalium Deo conscientia? Ad cuius evidentiam necesse est, conceptus "creationis principia propria conscientia verbum Dei." Intellego, quam mundus esset deus sem principia propria conscientia universi generis, quod utitur principiis illius eget mauris. Et secundum hoc, homo peritus scientia moralis est, qui ex parte principia propria conscientia verbum Dei. Ita, quod unum est ethica principia sentiendi his actionibus-pulsus ipsum agit per virtutem harum actionum principia Dei conscientia. Et unethical reversus est in defectu harum actionum principia personalium mundi-creatricem Dei conscientia. Ita quod in eo qui patitur ut unethical non universi qui profecti sunt, principia agendi, Deus creatores alicuius conscientia. Et secundum hoc, cum esset acta unethical principia actuum, non cogit hominem. Agit acta sit amet, consilio et virtute in singulis tota universitas. Gratia conviviorum agit per modum disciplinae studiis, non apparet in hoc loco agit per aliquid sui sit amet est. Usum loquendi conscientia Deo ad designandum locum ubi regnum spirituale seu immediate Deo coniungit. Hoc dictum est, bene positi propositum nexu cum hyphen diversificari hyphen sine expressione «Dei conscientiam." Sic dicitur "Deus conscientia" significat conscientiae cuiusque loci vel regionis illius, et idea spatii et creans quisque necessitudinem cum Deo tuo. Et interpretatione varie disserere in animo conceptus numeri Vivamus est. Ethicae de intellectu meo et fundati intellectualiter experimentaliter in agro sanctae Christlike vivum. In aliis verbis, non elegi (et fui etiam exercendo) ut refertur ad statuto de nervo ethico-piam rerum principiis fundati in mandátis (actionum principia) Christi (inducta Duncan, MCMXCV). Inter praecepta sunt: ​​"Vigilate et orate [se]", "Nolite videre festucam in oculo alterius, sibling", "Nolite iudicare", "nolite condemnare," "Non sequeris duobus dominis simul" "Nolite sequi Deo et mammonae (fructus)", "triticum a paleis separare", "fidem Dei [semper?]". Et pietatis praecepta sunt actu in re theologica, aut philosophica non. Denique vitae evaluative ethicae: in altero integer in occursum cum alia natura est, quae "culmen" transcendentem amor seu intellectum huius Dei Genitrix congressus est (summum bonum). "In prima proxime, dicunt Ethicorum ethos scientiae evadit. Vel, sicut de cognitione rationalis ethos. Logos est praesens centralem sermone "(Delamaro, I.Ch. MCMXCVII, P.7). Ethicorum - "studio philosophicam rationem causamque moralis cogitatio et actio. In puro sensu placitis moribus, diversae sunt conspicue vel moralis doctrinae ratio, quae ordinatur ad speciem mutatoria regulas developing conversatione dux vitae (eg, christianae doctrinae moralis). Practico distinguitur quod inspicit rationes inliniturque vel etiam ethica seu moralis dicitur sustinere quaedam conclusiones (eg, damnationis vel accipitur abortus). Praecipua moralis philosophiae, in eventum plerumque est iustificatio pro moribus, hoc est, an ratione recte fieri possit demonstrare aliqua. Scholis et ethica excursus dure potest dividi in tres praedicamenta. Primo exaggerat ex Aristotelis Ethicorum, et virtutibus (iustitia, caritate et generositate), tum reputandum verisimile ad irritandum a sensu expletionem propriae id quod agit et quod emolumentum societatis, in qua vivit. Ethica Aristotelica, in aestimatione hominum mores et concordia natura humana natura quatenus est mundi pars est, et idoneus est naturalis. Secundi, re bene ordinatae magis Kantius, medietatem debiti rationem moralitatis (vulgo "Vivamus"). Kantius quod in se bonum dici, quod qui (ut per bona non tantum aut instrumentum) est "bona" ​​et bonae mentis, qui bene facit secundum debitum. Scientia officium secundum Kantium, consequens est quod sit perceptio rationem subiecti et obedire tenetur, quod Kantius dicitur "Absoluti iubet," ut omnia entia rationis circa necessitatem of 'desinit in se ". Kantius secundum ideas de moralibus arcte coniunctum ad liberum arbitrium. Vivamus in flumine utilitarianism Tertium est, secundum quod finis est, ut morum "felicius ad maximum numerum." Vivamus dividi potest ratio quae est affirmatio vel negatio vera esse morali obiectivo. Humius, qualem subjectivist disseruit annosa mores hominum mentes et non in ratione obiecti. Ethicorum, in ultimo saeculo, fecit maxime cum analysis of sensus moralis sermone alloquitur verbigratia inter morales gestus et motus expressio et clamat '(NEW Opera illustrari SHEET MCMXCVII, pp.323-CCCXXIV). Vivamus sit commune moribus ac verbis, synonyma. Moralis "de morum disciplina ex Latinis et ad voluntatem nostram doctrinam Ethic. Dum est aliquid intra nos Ethicorum, est aliquid de moribus seu ethica principia sint qui comparant vim obtinentes atque in determinantes, quemadmodum facta circa coetus agere vel societatis. Sic prevalent in capitalist societatis moralis, qui approbat argentariam speculatur cum pecunia in ripam et salvos nos damnet idem homo est undressing in platea. Christianae doctrinae moralis manducare sinit Christianis omni carnium, dum morales Judaica et suilla Muslim mores prohibeo. Mores quidem album videri turpe nudus ambulet in via, sed non facit indigenae moralis censuram nuditas "(Betto, X / MCMXCVI, pp.27, XXVIII). Fidem habeo quod ratione non possumus intelligere essentiam ethica principia cognoscimus quoniam iustus eius valoribus moralibus plures interpretationes (aesthetic et technicae). Sed necessarium est ad exercere-intensive statuto universi principia actuum liberam voluntatem, et libenter sequi. Absque hoc intensive usu facti Deo devotum falsum conscientia. Et factus est sermo Jesu "Hypocritae" (devotum falsa), scilicet conscientia possumus loqui de Deo egregie usus in actu hominis actiones seu proficiscantur ex conscientia principia Deum. Ita ex hoc nunc possumus concludere in workplace de ethica. Mundum opus est locus ubi ens (singulis / persona) fretus agit sociali et politico statuto regitur signa, viasque ad personales et socialis et valores. Ubi terrarum sit scio singulis socialis vitae concordia et actus non pertinent ad suam personam. Sua in quo mundus est, et privatim singulis et vivit Deo concorditer conscientia. Cum ergo aliquis agit in suum mundum ethicen, sua virtus moralis socialis inficit orbem. Et quando virtus moralis personae singulae crescit aut decrescit automatically virtute morali, hanc relationem, (singula / is) quod sit dominium. Ex singulis laborat "aeternum" concilietur sibi et mundus et vitae. Sit in hoc singulari, ut tyrannus subditos aut iniquitate in causa secunda (unus / is) Cum ergo et in singulis mundi arcu. Quod de maioribus et scientia claustra (scientiae) hypotheses non est de terra. Scientia ideo non operatur in regno hypothesi secunda "Ego" (persona / spiritus) causando personalis mundi. In hominibus vero in agro operantur in me, non tantum in ambitu causa "se" (unus / re). Secundo loco sine ista scientia semper eget quaestionibus exercendis. Illa occasione inquirit "alius" (etiam parapsychology), sed non secundum hominem. Non potes cognoscere secundo (a) primum quaerit ab (singulis). Et clausa est is ager, id est corporalibus patet ex inquisitio / arcu singularis. Quod solum-domain context consequentia potest facere virgam. Hoc est quis potest corrigere ethicen illationum mundi de actionibus personalibus principia cuiuslibet. Semel principia actuum sunt semper eadem et in persona-ullo mundo. Scientia irrationabilibus (eg yoga) partem fidei (de convictione Verum revelatum a spirituali Magister) exsistentia secundum quod spiritualis est sui (vel atman). Principia huius scientiae genere quaerentis intelligere (ethica). Cum hodierna scientia quaerentis intelligere principiis naturae (industria animi et ideas morales). Semitæ commensus et complent. Cum contra proportionem inter se erunt. Principia in natura, eo in loco, Deus conscientia. Et principiis naturae sunt perceptiones-Inventiones quod individua faciunt (substentata in sensu corporis vel alterius persona) secundum comparationem ad naturam rerum materialium / socialis circumstant (possidet effectus actionum humanarum ratione). Semper memoriam agimus quod scientia non tantum ratione definitur, in primis sensus et habetur de re publica nostra: disciplina ex quo sensu (quod cons) scientia. Si status est adhuc conscientia rationalis, in usu est solum scientia quae quidem possumus hodierna scientia. Sed iam rationem excedunt statum conscientia se exerceat artem invenisse. Nec aliter fieri potest per seipsum scientiam intuenti inventa animo confirmant et spiritualia quae per Iesum praeceptor omnem veritatem. In quo loco fides? In context de inveniendis context sui inventionem? Quid est quod Einstein inquit "student fidem?" Potest student fidem ab altero nexu ego? Vides in nobis, vel aliis credidi? Quomodo in aliis fidei? Videmus per fidem et fidei? Subtiliter explicare potest esse tam animadversionibus. Non est facile discernere ("separatus") psychologicum opinio fidei ontologicum. Tantum exculta potest videre sensum excedunt. Tantum specialis scientia potest intrare sinit hoc area subtilissimo. Quod non est instrumentum qualitatis observatione singulorum contextu verbum Dei opus conscientia penetratur. Ratio est limitatum ad investigandam personalis mundi. Hoc est, quod intelligere est actus instrumentum ad observantiam se in principiis, quo demonstratur. Intra mundi transcendit rationem virtutis. Vivamus et ipsum ergo transcendentia con (ex singulari personae). Quaesitum est, qui studuit inquirere iuris principia actuum suorum se in eo demonstratur, (id est secundo). In hodierna cultura singulis inseruntur in dynamicam orbis adversus perplexus, sive liber sive impulsionem de culturae accommodare ad environment. Hoc est, quod finem hominis definitio ipsius est et mundus odio turpis mutatio. Currently singulorum sentire culturae adductius qui innititur super axe incubuisse ordinantur technica efficacia pro perussi venalicium cuius finis est opus efficiant. Hic vero agit de singulis inseruntur mobilibus veris aliis. Verum quod inservit utilitati mercadológicos rationis principia. In luce mundi, et diversa trahit inscius aesthetically vinco conscientiae individuum rationalis. Coniunctis AESTHETICA, effectum producit ars psychically "mesmerizing". Prodit quasi byproduct veritatem "technica pulchra" utilitatis values ​​sicut efficientiam, commodum, productivity, aemulationes, vanitátem, et oeconomica potentia intellectiva, violentiae, dissipa (concupiscentiam), iniquitas, etc .. Omnes hi valores prodeunt et alios multos et obtulerunt foro famae proximorum consecutionem bonorum materialium. Die hodie videmus in ipsum. Omnibus artificiis, "bene eligendum vel male, studio exercuit aut aegre feras vitam moralem hominis criminum. Medicus enim dies in contactu carnis hominis. Zenam legisperitum, et mundus movetur affectibus. Tam miseros faciat, qui secundum gradum quo facile est opinari, quae disrobe et necesse est ut pondus sustinere. Ex hoc facilius ingeniarius vitae. Fungi officio foris extra contactus et lentis obiectivae. Ingeniarius clausis dignissim non recipit, non agitur dolor. Manifestum est etiam quod ego de ceteris artibus Lamiam, quia diaphanum hebetatio quaedam et inde profero amet tendit in humanis mineralize ... Tentatio ingeniarius, ex parte operantis, purus consideret adipiscing elit. Et habitu operatur in rebus anorganicis amoral inducit eum ad mechanize manu operantis. Memores operis, per amorem, habens spiritum efficientiam, technicos saepe saevissimum est inaccessibilis et afflictiones hominum ... Ingeniarius, a TECHNICUS, industria est quotidie in contactum cum iniuria, cum pauperes solvunt, miseriam cum damnatione in plerisque hominibus. Operantes in regione fame "(Corção, MCMLXIII, pp.30-XXXII). Vivamus ut est fundamentum societatis. Vel sit. Sed intra rei quam quod constitutum est abyssus multa. Et hoc interstitium est, quod constare potest ingens discrimen et iactatione. Disputatio dolor sit volens. Etiam ipsa Ecclesia catholica discussa ac "Screaming" ut demonstres defectus carentia visibilis in Ethicis media: "Tempus est Murici, pro se quisque (adagio) ... sunt magis distantes a populo, collectivum values, et communitatis humanae. Unius imperio sum id quod sum, et haec, quae pro aliis. Individuum ambitiosus et periculosum Freud. Individualis est natura non posset facere mori propter aliquid, nedum collectivum, ideo cogitare te. Et nisi vivat temporis Murici suum explicat egocentric pulsus et concupiscentiis »(Goncalves FILIO X / MCMXCVI, pp.5-VI). Cotidie legamus, audimus aut videmus in casu corruptelam locus novo scandalo et adrogantiam et unethical. Simplices et personarum libero. Sunt homines divites et pauperes. Aut percussores et vigilum. Nihilominus fines inter bonum et malum confundi. Quid de ethica scientiam current scientia in spatio? Currently, "scientificum quod contra actio interna et externa gravia provocet. Ex parte collective sociale, gravamina se habet ad introductionem amet technicae multus (industriae pollutio ad horrores belli eget electronic), quae inducunt ad quaerendum scientiam aequipollentiam progres inter technicae et sociali. Objecto manifestationes, ut discrimen in confidentia apparent in reducta in dignissim investigationis, crescente numero scientiarum et technicae periti, qui inveniunt otium se damnatur, et augmentata cognitio quam in partem scientiarum sibi socio-culturales condiciones, in quibus peraguntur opus eius. Dubitatum est eligendi in investigationis bonorumque, alii incipient facere ideologicis Censura usu socialis scientia. Hoc potest accipi discrimine ut provocatio ad notionem "scientificum rationalitas" et culturae ratio, intellectus, et ethicae socialis quaestiones sunt exstructa hoc conceptu. Hunc exitum esse de redintegrationem »Ethicorum scientiae obiectivae" ... meditatio, etiam brevissime, circa principium scientiae constitui, quae culmen habet in technicae et satis efficax, facile animadverto quod ducit in scientiis Augendae vertigine de obiectivitate et rationalitas, ducunt eos, qui operantur progressivo et celeri oblivione de initiis iudiciis constituendis et scientiam eorum. Nunc autem de his notitiae SUBORTUS "conditiones originis" permittet miscere imaginem hominis in cognitione de homine "(JAPIASSU, Imago, pp.12-XIII). Praecepta "civilem" current ducit ad respiciunt et colere leges mercatum singulis valoribus. Hoc "forum valores" (non-bona oeconomica) intrinsece coniunctum commodo consequat. Pontem inter duo fora fit per verum rationalis virtualis ethicen moderna. Id vero ethicam ethica nova sacra facta fuerat destinata offeruntur et vero. Ethicae virtutis propria iuribus et libertatibus singulorum ædificare, sua liberius ac negotiantur cum ex labore suo, vel in ejus utilitatem lucri moralis necessitudinem cum alio individuo. Immensam abstractione processus promoveatur super centuries ut confirmare "ethica nova": Ethic Ethic. Hoc insinuat quod singuli partem illius aedificationis Curabitur nibh Vivamus. Formationem, ad infinitum ratio congruus, in incrementum artis adipiscing elit. Valores erant sacra in pluribus saeculis perturbantur interpretati immittere possent ut novum modum essendi utilitas (technical adipiscing-religiosus). Hodie, hodierna societas envision novum prospectu tincidunt aliquet libero. Et tanquam phaenomenon Globalizationis videtur socio-culturali technica et inevitabile. Accidit magis etiam in foro propinqua foro subtilis values ​​tangibile bona? Hanc quaestionem ostendens "CREPITUS" planeta in universis angulis Hierusalem quae in ea eventura unethical. Minimum tendunt ad pati succrevit terris exclusa gratia et terríbile unethical in omnes areas de socialis, politicae, oeconomicae, culturae, educational et individuum. Globalizationis est «oeconomus universitatum magnarum tandem consilio et industriae conglomerates, quod quaerit ad expand foro captans in a global scala, in suas sedes regiones usu colligunt. Sed curiose nemo ambigit est utilis usu sive in aliis regionibus, ad ornatum loci, et populum suum. In facto, finem globalizationis est ad maximize prodest, et conueniebant in eos manus, et conglomerates corporations quod habent in praetorium succrevit terris "(quercum 6/25/97, p.9). Numquam commercia "Adeo erat impedita interpretari hodie. Globalizationis factus synonyma cum moderna, efficientiam et profectum. Posuit contra eam - est et innocens - non antiquari et INVALIDUS regressive "(Moraes, 8/12/97, P.2). Ut intelligamus duo fora sit amet, bona et mercimonia. Quod "vitae pretium" et nisl sit amet turpis bonorum (passionibus desiderii, idolorum vanitate defectibus "amor", "beatus", "elit", etc.) Facta subtiliter planum in singulis animorum, id est processus of partum redundans "Ethicorum ethicae." Vestibulum et nisl sit amet est et rerum temporalium rerum (ut vestimenta, calceamenta, curru eu, etc.) Simul creata in communi vita sociali massa. Prima est subiectiva. Et secundum naturam rei. Augue et et elit eu instrumenta quae in creatione "bona", ut commodo consequat. Elaborabat hodiernae societatis est intentio prima dabit duobus expand foro et secundo ex hoc compositum. Hinc habet subjectivized aesthetic et alia arte esse versurum. Et posita in-fusione aesthetic technica "ethicen" convalidatur. Rationi creationis moderni eu est a paro of altus primum constituere valores aesthetic ad utilitates tunc producit ars rationales et bona materialia associari illis valores. Id est, post primum quaerit aut necessitas fecit aut facere cursus eget tellus. Itaque ipsum artes assecuti ingentia titillatione quia perfecta processus cognitionis et technicorum aesthetic valorem-utilitates. Et nota quod dicitur "in sanguine est tincidunt metus." Si "animam" augue, corpus est opus. Unde omnibus fere fieri incitare vel identify anima (cupido) ex corpore (opus ad consumere proprio (s) sui obiecti) promptum est: necesse est, vereatur, dubias opiniones Acta Nuntiaturae Gallicae, sapores modos , moribus, institutis, moribus, famae, etc. Certe "satis eget, semper ut, quia finis generationis, et sic debet intelligi de quolibet nunc oeconomicis rationem. Sed in nova oeconomica ratio non videtur, quasi regulam nostram, ut primum nascitur in necessitatibus consumerent productivum tum apparatus mutatio est sub pressura. Donec ut ante non negamus. Scio Domine quia non dedistis mihi rimatur (Brazilian http://letras.mus.br/padre-marcelo-rossi/66350/ religioso cantu). Domine, Scio quia tu me Scio me cognoscis Si aut sede steterit Scitis cogitationes meae Num aut mentitur aut ambulare Ante dicta sunt mihi Omnes enim cognoscent me scio, Requiescet super me manus tua Talis cognitio est magnum Si ascendero in caelum, Scio ego te dignum illic quoque Domine, scio me amas (IV temporibus) Sanctus Vigilo videos in sex dignissim moneo, "Qui sumus? (Fundatur in quantum physica ... http://www.youtube.com/watch?v=WDXFRvbe2VY nexum videre) "," Ego sum "(De Tom Shadyac):" septem leges spirituales successu - Deepak Chopra " "puncto reflexionis - fundatur in libro Fritjof Capra" "Colloquia cum Deo '- fundatur in Libro ... by Neale Donaldus Walsch Sermones Dei (primitus inscripsit: Colloquia cum Deo) est a series de tribus libris editum Neale Walsch Donaldus qui petit esse immediate a Deo inspiratus in scriptúris. Sicut scriptum est in libro Walsch Quisque interrogat Dialogus ac "Deus" respondet. Walsch Dicit etiam quod non sit Plumbing, sed divinae inspirationes. In MMVI, dimissa orci auctor libri de historia ... Commendatur librorum "manus lucis - Ann Brennan Barbara, publisher cogitationis», «Vibrational Medicine - Richard Gerber, publisher Cultrix", "vestra sancta US - Dr Wayne Dyer, publisher New Age ',' fluxum Divini Amoris : Prema Vahini - Posted by: fundaméntum Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Brasilianis. " Prof. Melgaço Bernardo da Silva - libera-excogitatoris holistic transcendentalis Philosophum (medicus), et speculantis spiritualist - Maecenas University Professor URCA (University-Regionalis Cariri EC). Email: bernardomelga10@hotmail.com Cornelius: Melgaço Bernardo da Silva / educatio ad millennium Nota: In MCMXCII et MCMXCVIII fecit duos scientificum opus domini thesim doctoralem dissertatio, et respective. Et his duobus operibus, quæ habet exemplum singulos foederalis University Rio de Urbs Fluminensis (in bibliotheca centesimum CT Technology - foederalis University Rio de Urbs Fluminensis - Brazil), ostendere conatus ("scientifice explicare") semita Divinus Amor in MCMLXXXVIII. Et illis qui volunt mea scientifica opus exemplum e-mail (habui in Verbo format) ad me, et ego esse felix cum in mundo communico meus academica investigationis ad UFRJ / COPPE. Namaste ... Gratias tibi!